蒙爱的选民 ～ 江婷婷教师

引言：

失联 ～ 失去联系的电器、无法被使用

经文：

既然上帝拣选你们作他所爱的圣民，你们就必须把慈悲怜悯、仁慈、谦卑、温柔、忍耐当作衣服穿上。你们要宽容彼此的过错，饶恕得罪你们的人。要记住，主已经饶恕了你们，你们也必须饶恕别人。最重要的是，要穿上爱心，是爱把我们大家完美和谐地联结在一起。又要让从基督而来的和平掌管你们的心，因为你们都是同一个身体上的肢体，蒙召过和平的生活。你们也要常存感恩的心。要让基督的信息丰丰富富地充满你们的生命。要用他所赐的各种智慧彼此教导，互相劝告，并要带着感恩的心以诗篇、圣诗和灵歌来歌颂上帝。无论你们做什么，说什么，都要像主耶稣的代表，要藉着他感谢父上帝。

(歌罗西书 3:12-17)

内容：

基督徒生活表现的 guideline

1. 省查我们的心

学效基督的心肠 ～ 慈悲怜悯、仁慈、谦卑、温柔、忍耐

蒙拣选 ～ 出之于神的爱

所以身为上帝的选民、神的儿女 就要 过新人的生活

怜悯 ～ 愿意放下自己、帮助别人

仁慈 ～ 对别人的态度、接纳别人、善待人

谦卑 ～ 对自己的看法、不骄傲自负

温柔 ～ 为别人着想、不以自我为中心、温柔不是软弱

忍耐 ～ 忍受痛苦的心、即使受到别人的伤害、也不反击

饶恕 ～ 原谅伤害你的人、秘诀是记得上帝如何饶恕了我们。

2. 要穿上爱心 ～ 爱的联系

教会和睦共处、不是说我们意见一致、

而是凭着爱、互相接纳各人意见、

不因为 意见相左而伤和气。

3. 让基督的和平掌管我们的心

是自己的 尊严、“良心”、面子、情绪在作主、

还是 让 “基督的和平” 作主！

4. 长存感谢的心 ～ 做个感恩的人

我们是否抱怨多过感恩

5. 把基督的道存在心里 ～互相劝诫

要预备凭着爱心以基督的道劝诫弟兄姐妹的错误、

同是也要有心灵准备被人劝诫。

6. 活着就要像主耶稣的代表

结论：

教会是个不灰心的地方

圣诞祝福 ～ 陈逸敏教师（万师母）

约 1:1-18；20：30-31

耶稣是创造我们和万物的源头

1. 何为道

A 神的信息的源头

B 神的律法

C 创造的“代理人”

D 道 是神 ～ 耶稣透过话语行神迹

2. 为何道成肉身

A 成了人性

B 住在人中间

C 成为罪的赎价 ～ 罗3:23-25

D 成为神和人中间的中保 （十字架）～ 提前2:5

E 赐人权柄为神的儿女 ～ 约1:12（万王之王的孩子）

F 赐人永生生命 ～ 约3:16

不知死、焉知生 ～ 和孔子相反

http://www.snopes.com/glurge/son.asp

3. 回应

A 相信耶稣基督是神 ～ 罗 10:9 ；约14:6

B 认罪悔改 ～ 约一1:9

C 礼物的确据

i 有永生的盼望 ～ 约5:4

ii 成为神儿女

iii 得丰盛的生命

为了什么而事奉

为事奉而事奉

还是

为了回应神的爱而事奉

独一真神 ~ 万喜良牧师

经文：出20:1-2

引言：

冬大过年的规条、为了让家人团圆

内容：

十诫的重要 ～ 基督徒生活的规则

第一戒：除了我以外、你不可有别神

1 十诫的背景、重要

A 立约的呼召（出19:3-6）

凡上帝吩咐的都要遵行

B 立约的回应（出24:3-9）

乱世中的榜样VIII ~ 江婷婷教师

经文：士 6:33-40

以埋怨回应主的呼召：

基甸就说：「先生，如果上主与我们同在，这一切怎么会发生在我们身上呢？我们祖先告诉我们的神迹究竟在哪里呢？他们不是说『上主把我们从埃及领出来了』吗？现在上主却离弃了我们，把我们交在米甸人手中。」

(士师记 6:13)

自哀自怨

基甸说：「可是主啊，我怎么能拯救以色列呢？我的宗族在整个玛拿西支派中是最弱小的，在我整个家族中我是最微不足道的！」

(士师记 6:15)

还要求证据

基甸说：「如果你真的要帮助我，请给我一个证据，证明对我说话的真是上主。

(士师记 6:17)

Gideon's example:

1）使命感 ～ 拯救灵魂 脱离捆绑

赚钱不是工作的唯一目标

价钱与价值的差别

如何让自己的专业成为神的器皿 见证神

2）以寻求上帝胜过软弱与消极

不断寻求神的心意、确定后就付诸于行动

让爱走动 ～ 万喜良牧师

主题：认识教会参与社会关怀的重要

经文：申 10:17-19

1. 社会关怀是上帝对人的要求、人的社会责任

A. 圣经提到

B. 人不可推卸的责任

C. 教会真的把福音与社会关视为自己的责任

2. 通过社会关怀表达上帝的爱

A. 上帝爱世人、用生命表达主的爱 （爱心的教导、耐心）

B. 

C. 成为上帝爱的流通管道

3. 社会关怀= 学习主耶稣的榜样

A. 耶稣在世经常关顾人的需要

B. 关顾人生活上的需要 ～ 

4. 由社会关怀的好行动检验爱人如己

5. 从事社会关怀是善用钱财，在好事上富足

基督徒也要善用财富、

看到贫穷者的需要、

让财富发挥应有的用途、

不要成为守财奴。

6. 从事社会关怀要有谦卑的服事心态

7. 不轻忽任何弱势者

A. 不可轻忽微小的弟兄姐妹

B. 维持继续做艰难没人要做的事工

C. 圣经记载 ～ 马太 25:34-40 ～ 关心人的需要

8. 发挥先知的角色、走在时代的尖端

对社区的需要敏感、

协助解决社区难题

9. 不求名利地位

10. 体会施比受更为有福

付出精神、体力、金钱，

看起来自己要损失一些东西、

但却得到许多东西、生命更加丰富。

今主日也是降临第一主日：

神降奇灾 ～ 万喜良牧师

经文：出 6-11章

主题：认识...

思案：再贵重的香水也比不上生命的馨香之气。

万牧师：不要叫人家别怕别怕、她怕就是怕

天国的优先次序 ~ 何玉霞长老传道

经文：

「你们祷告的时候，不要像伪善的人那样，喜欢当众站在路口和会堂里祈祷，故意让大家都看见。我实在告诉你们，他们得到的奖赏仅此而已。

你祈祷的时候，要独自走开，关上门，暗中向你的父祷告。你的父察看一切，必定奖赏你。

「你们祷告的时候，不要像其他宗教的信徒那样反复唠叨。他们以为只要不断重复，祷告就蒙应允。

不要像他们那样，因为在你们祈求以前，你们的父就已经清楚地知道你们需要什么了！

你们要这样祈祷：

 「我们在天上的父，愿你的名被尊为圣，

愿你的国早日降临，愿你的旨意成就在地上，如同成就在天上。

求你赐给我们今天所需要的食物，

求你宽恕我们的罪，就像我们宽恕得罪我们的人。

求你不要让我们向试探屈服，救我们脱离那恶者。

「你们如果宽恕那些得罪你们的人，你们的天父也必宽恕你们；

你们如果不宽恕别人，你们的父也不会宽恕你们的罪。

(马太福音 6:5-15)

主题：

正确的祷告不是以自我为中心、

而是以神为中心。

J for Jesus （神居首位）

O for others?（别人居次要）

Y for you? （自己最后）

犯罪 —》 欠债

贵重的爱 ～ 郑浩贤牧师

引言：

教导人敬拜就好像叫人谈恋爱

教不来的、不来电就是不来电。

敬拜 就是爱主

敬拜就是和神的互动

经文：可14:1-9

内容：

卖了它，还能得到一年的工钱，可以用来赒济穷人！」于是他们就严厉地责备那女人。

耶稣却说：「由她吧！她在我身上做了一件美事，为什么责怪她呢？。

总有穷人在你们当中，只要你们愿意，随时都可以帮助他们，可是你们却不常有我。

(马可福音 14:5-7)

爱是无价的 不能用钱来衡量的。

把握机会

把握机会来爱主、敬拜主。

我们的声音不是理所当然的、

要把握机会 敬拜。

凭着信心

她破开瓶子，将香膏倒在耶稣的头上。

(马可福音 14:3)

毫无保留

玉瓶外表看起来 漂漂亮亮的

要把玉瓶要打破 香膏才能流出来

我们的玉瓶 就是我们看重的

玉瓶不打破、没有香气

回应主爱

长者的事奉 ～ 何玉霞长老传道

1 长者是 年轻人的外脑

2 长者是 Think tank

3 主动关注后辈

4 这样才能同心事奉

5 良策使人轻省

摩西的之杖 ～ 万喜良牧师

经文：Exodus 4:1-31

上帝的名字

一。摩西的借口

1 个人无力承担 ～ 我必与你同在 （3:12）

2 不认识神的名 ～ 自有永有的耶和华 （3:14）

3 人民仍不信 ～ 三件神迹 （4:1-9）

4 拙口笨舌 ～ 没有能力、恩赐 ～ 亚伦 （4:10）

在软弱中站起来

5 没有意愿（4:13）～ 展开行动（4:15-17）

6 仍然软弱 ～ 上帝之杖（4:17）～ 象征、依靠

二。神迹的意义

1 针对特别的需要（非常态性）

2 彰显神的大能（主要目的）

3 使人敬畏顺服（见神荣耀）

4 加添信心能力（人当回应）

5 提供丰富预表

三。摩西与神迹

1 杖 ～ 贴身用具 ～ 神同在、十字架

2 蛇 ～ 仇敌、世界权柄、邪恶势力

3 大麻风 ～ 惩罚、灾难、复原

4 水变血 ～ 神掌管、得胜

5 长子与割礼 ～ 全家洁净、立约

四。讨神悦纳的服事

1 使用软弱者 ～ 恩典谦卑

2 彼此扶持 ～ 亲人家人

3 顺服神旨 ～ 展开行动

4 洁净立约

5 坚心仰望 

长者的事奉 ～ 何玉霞长老传道

1 长者是 年轻人的外脑

2 长者是 Think tank

3 主动关注后辈

4 这样才能同心事奉

5 良策使人轻省

永生何价 ～ 李振群博士

经文：

一次，有位宗教领袖问耶稣：「好老师，我应该怎样做才能承受永生呢？」耶稣问：「你为什么称我是好的呢？只有上帝才真正是好的。至于你的问题，诫命你是知道的：『不可通奸，不可杀人，不可偷窃，不可作伪证，要孝敬父母。』」那人说：「这一切诫命我从小就遵行了。」耶稣听见他的回答，就说：「还有一件事你没有做，就是变卖你所有的财产来救济穷人，这样你就有财宝存在天上，然后你再来跟从我。」那人听了这话就十分忧伤，因为他非常富有。

(路加福音 18:18-23)

开场白 ～ 免费的永生

白白的救恩、

免费的救恩、

因此 不被人看重。

反观经文 ～ 

两件怪事：

1 耶稣似乎不高兴

2 永生价码何其高

问耶稣的官是个富有、遵守戒命的人，

为什么耶稣不喜悦？

耶稣说：你为什么称我是良善的、只有神是良善的。

因为耶稣知道这个官认为“自己”是良善的。

耶稣为什么问他戒命呢？

戒命原是叫人知罪。

让人知道自己做不到、是个罪人。

可是那个官missed the point、

以为自己只要遵守所有戒命就能得永生。

牛皮灯笼、点不明！

两个关键问题：

价值取向

可是耶稣要他变卖所有、还要来跟从耶稣。

这个官只要永生而已、没想过要跟从耶稣。

耶稣的用意：拥有永生的人、你的人生价值取向如何？

你真的觉得上帝永生的恩典宝贵吗？

那么你愿意为永生附上什么代价？

我们把永生当作廉价的东西 ～ cheap grace

人生取向

耶稣要那个官 跟从祂

外面的教导：人不为己、天诛地灭 ～ 为己而活

教会的教导：为主而活

两个思考：

配套式的信仰

不能只要永生、不要服侍主。

若有人不爱主、这人可咒可诅！

在乎神的信仰

为重价的永生你付出了什么？

若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！

(哥林多前書 16:22)

坚实的信仰 ～ 李振群博士

真的假不了、假的真不了

III 圣经为什么是天书？

1 圣经是由40多人在各自的时间地点写成的“一本书”，

这样的书还能前后一致就证明圣经是上帝自己写的。

2 圣经本身的宣称：它乃是从神而来的

有那本书胆敢做这样的宣称呢？

3 圣经的内容：

4 圣经的预言：按着字面的应验（关于耶稣犹太人和列国的）

考古学的见证

神迹的见证：在公开场合行、在不信的人面前行的、类别很多、指引人去认识神

IV 科学与信仰

误会：科学和信仰是互相矛盾的

事实：科学的兴起是因为基督徒为了找出上帝作为的奥秘

各自范围不同 

某些课题重迭

各有自身的限制

各自的限制、信仰不能用以解答科学范畴的问题、科学只能处理可以一再重复的事情

1 科学不能证明的、不等于就是假的

2 科学与信仰一样需要信心作为前提

3 科学虽能获至真理却不是所有的真理

4 科学对道德判断无能为力

5 科学往往指出过程却不能指出原因 eg H2O vs H2O2 Natrium Chloride

6 科学的威力对比神的能力仍属微小

micro evolution is acceptable adam ans eve evolved into black white yellow people

Macro evolution non living thing can evolve into life is unreasonable

生命的颂赞 ～ 李忠民牧师

一、信仰的表达

（a）Augustine说：对象是神。心灵发出。 行动证明（诗歌不是拿来默想的、是拿来唱的）

（b）圣诗=道 + 好的音乐结构

唱诗的态度

- 用灵、用悟性

那么，我该怎么办呢？我要在灵里祷告，也要用自己明白的话语祷告；我要在灵里歌唱，也要用自己明白的话语歌唱。

(哥林多前书 14:15)

- 心被恩感

要让基督的信息丰丰富富地充满你们的生命。要用他所赐的各种智慧彼此教导，互相劝告，并要带着感恩的心以诗篇、圣诗和灵歌来歌颂上帝。(歌罗西书 3:16)

-

二、喜乐的赞美

有技巧、有喜乐

你们要向他唱新歌，嫺熟地弹奏，快乐地歌唱。

(圣经・新普及译本（简体中文）, 诗篇 33:3)

被真理充满 - 

三、敬虔的定义

尊敬跪下

有价值

敬畏喜乐：

要以敬畏的心事奉上主，要存战兢的心欢乐。

(诗篇 2:11)

敬拜的态度

预备、参与

心灵

真理

诚实

 

基督徒应该有两本书：圣经和圣诗 ～ 李忠民牧师。

ICFS 灵修 ～ 李忠民牧师

「看我的仆人！他是我所扶持的，是我所拣选、所喜欢的。我已经把我的灵降在他身上，他要把公义带给万国。

(圣经・新普及译本（简体中文）, 以赛亚书 42:1)

1 教会要影响 教会、不是社会影响教会

2 上帝赐的能力

等候耶和华的供应装备自己

等候不容易

不安的等候

难处的人=难相处的人

自律的灵

节制不容易

3 神的恩赐

扶持=又扶有支持

我已经从天涯海角召唤你回来，对你说：『你是我的仆人。』因为我已经拣选了你，不会抛弃你。不要害怕，因为我与你同在；不要气馁，因为我是你的上帝。我要使你坚固，我要帮助你，我要用我得胜的右手扶持你。

(圣经・新普及译本（简体中文）, 以赛亚书 41:9-10)

不要害怕，因为我与你同在；不要气馁，因为我是你的上帝。我要使你坚固，我要帮助你，我要用我得胜的右手扶持你。「看啊，你愤怒的敌人都躺在那里，惶惑而羞愧；凡与你作对的都要灭亡，化为乌有。那试图征服你的，将杳无踪影；那攻击你的，要化为乌有。因为我 －－ 上主，你的上帝，握着你的右手，对你说：『不要害怕，我在这里帮助你。

(圣经・新普及译本（简体中文）, 以赛亚书 41:10-13)

五个让我们不惧怕的原因：

神与我们同在 ～ we are never alone, God is always by our side

神是我们唯一独一的主 ～

神要坚固我们 ～

神帮助我们 ～ 

神要扶持我们 ～

自己的手、自己的脚 走上shifeng

仆人之歌 ～ 李忠民牧师

谁是神的仆人

minister=服侍人的

你们在遥远之地的都要听我说！远方的人啊，要留意！在我出生以前，上主就召唤了我；我还在母腹中，他就提名呼唤我。(圣经・新普及译本（简体中文）, 以赛亚书 49:1)

1 神所拣选的

我们作为上帝所认可的使者，受委讬去传讲福音。我们的目的不是讨人喜欢，而是讨上帝喜悦。惟独他察验我们内心的动机。

(圣经・新普及译本（简体中文）, 帖撒罗尼迦前书 2:4)

“圣诗就是传扬真理：那就是传福音”

当你想我做这个人家会欢迎吗？

当你这么想的害怕时候你就是为受人欢迎而做的。

软弱到零、zero！

完全依靠神。

2 神所喜悦的

尊敬自己的职分、

serve with passion and precision

Toscanini

3 神所装备的

先学后教

UCLA

 

谁说狗不能上天堂

For all creation is waiting eagerly for that future day when God will reveal who his children really are. Against its will, all creation was subjected to God’s curse. But with eager hope, the creation looks forward to the day when it will join God’s children in glorious freedom from death and decay.

(New Living Translation, Romans 8:19-21)

所有受造之物都在殷切等待着将来的那一天，就是上帝显明谁是他真正儿女的日子。所有受造之物在不情愿之下，都屈从于上帝的诅咒。然而，怀着殷切的盼望，受造之物都期盼那一天能和上帝的儿女一同摆脱死亡和朽坏，得享荣耀的自由。洞察人心的上帝明白圣灵的意思，因为圣灵照着上帝的旨意为我们信徒祈求。

(圣经・新普及译本（简体中文）, 罗马书 8:19-21,27)

逆境中的微光 ~ 万喜良牧师

经文：出2:1-23

主题：认识上帝的主权与大能作为

金字塔 = 埃及标志、拜偶像的国家

摩西的养母：http://en.m.wikipedia.org/wiki/Bithiah

出埃及与创世纪

从个人及家庭的历史进到民族国家的历史

雅各家下埃及成为以色列民

神与列祖立约是与以色列民立约的基础

摩西出生三月月就被放流到河里

后来因为杀了埃及人又被逼逃亡流浪到 米甸

他的拯救者 ～ 法老女儿、米甸祭师

亲人协助 ～ 米利暗（姐姐）、西坡拉（妻子）

学习 ～ 皇家教育、狂野历练

每个人都有一生。

摩西的一生 波涛汹涌 起伏不平...

要做合神心意的人、就不能虚度人生 （唐牧师的歌）

影响摩西的人

1  父母 ～ 敬虔

2  法老的女儿 ～ 怜悯爱心

3  姐姐 ～ 骨肉之亲

4  神 ～ 磨练他的信心

无论你处在怎么样的人生中、

不论是 顺境或 逆境、

要记得 主耶稣 是生命的光。

主是历史的主宰。

认识基督教崇拜 ～ 卢莉慧传道

凡事都要規規矩矩地按着次序行。(哥林多前書 14:40)

But be sure that everything is done properly and in order. (1 Corinthians 14:40)

崇拜的意义

上帝与祂子民的对话、不断持续的对话

Two way communication

敬拜就是基督徒的“生活方式”

一种生命的奉献

约翰福音3：16

神爱世人、不愿意人灭亡，

以至于 耶稣 为我们死

敬拜不是为了学习、领受

敬拜是为了上帝、

因为上帝为世人付上代价、

神与子民的对话、

敬拜是基督徒一种生活方式。

你认识你的上帝吗？

唯独 敬拜三一真神。

「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的！因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」(啓示錄 4:11)

“You are worthy, O Lord our God,to receive glory and honor and power.For you created all things,and they exist because you created what you pleased.” (Revelation 4:11)

我们敬拜圣子、

因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，

曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的！

(啓示錄 5:9,12)

And they sang a new song with these words: “You are worthy to take the scrolland break its seals and open it.For you were slaughtered, and your blood has ransomed people for Godfrom every tribe and language and people and nation. And they sang in a mighty chorus: “Worthy is the Lamb who was slaughtered—to receive power and richesand wisdom and strengthand honor and glory and blessing.”

(Revelation 5:9,12)

我们敬拜圣灵、

我们敬拜三位一体上帝

『當拜主你的神，單要事奉他。』

(馬太福音 4:10）

 

You must worship the LORD your Godand serve only him.

(Matthew 4:10)

 

敬拜是基督徒的生活方式

所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。(羅馬書 12:1)

And so, dear brothers and sisters, I plead with you to give your bodies to God because of all he has done for you. Let them be a living and holy sacrifice—the kind he will find acceptable. This is truly the way to worship him. (Romans 12:1)

你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裏的信心和愛心，常常守着。從前所交託你的善道，你要靠着那住在我們裏面的聖靈牢牢地守着。(提摩太後書 1:13-14)

Hold on to the pattern of wholesome teaching you learned from me—a pattern shaped by the faith and love that you have in Christ Jesus. Through the power of the Holy Spirit who lives within us, carefully guard the precious truth that has been entrusted to you. (2 Timothy 1:13-14)

凭着信心行出爱心

就是基督徒的生活方式

就是敬拜、就是活祭

藉着圣灵节制自己

崇拜礼仪帮助基督徒在生活敬拜

崇拜架构的五大支柱

心灵准备 ～ 让我们来敬拜

静默、认罪

圣道供量 ～ 聆听上帝已成就的应许

领受上帝的话

回应上帝的道

代求

敬拜若没有道、宁可不要聚会 … Martin Luther

奉献 ～ 预备献上自己的心、时间… not just money

（奉献的钱应该在崇拜前预备好）

圣礼共粮 ～ 领圣餐

圣餐 是

纪念 耶稣基督

基督的同在

耶稣基督的再来

接受差遣 ～ 进入社群见证主

阿门 ～ 诚心所愿

yes，我愿意实行主的差遣。

殿乐 不是 background music

乃是 给你 机会 安静 沉淀 、立志祷告。

上帝的恩赐：圣道与礼仪

敬拜的

对象、

缘由、

以心灵、按真理的态度

埃及人生 ～ 万牧师

“

从出埃及记认识上帝的全能

不受影响还要影响人

神立的约永远不改变

圣乐合唱营灵修 ～ 江婷婷教师

亲爱的弟兄姊妹，我用以下的话结束我的信：你们要喜乐，要长大成熟，彼此鼓励，也要和谐和睦地相处。这样，那慈爱平安的上帝就必与你们同在。(圣经・新普及译本（简体中文）, 哥林多后书 13:11)

还有末了的话：愿弟兄们都喜乐！要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。如此，仁爱和平的神必常与你们同在。(圣经．和合本（简体中文）, 哥林多后书 13:11)

引言：

同工带来的伤害～ 同心的服侍、却没有一样的方向

所以，亲爱的弟兄姊妹，我劝你们，因着上帝为你们所做的一切，你们要把自己的身体献给上帝，作为圣洁的活祭，就是上帝所悦纳的祭。这是真正敬拜他的方式。你们不要效法世人的行为和习俗，却要让上帝更新你们的思想，使你们转变成新人。这样，你们就会知道上帝对你们的旨意是良善、令人愉悦和完美的。(新普及译本，罗马书 12:1-2)

所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(和合本，罗马书 12:1-2)

把自己放下、把自己看的合乎中道...

没有沟通、更重要的是祷告、

把有心的的人拉在一起

合唱不是独唱

不是个人发挥、不理会旁边人的声音、指挥的指示

却是学习 谦卑 包容、

和睦 不是 必然的

保罗提醒 我们要 竭力彼此和睦

彼此受安慰

卢莉慧传道

The Effects of music

每当折磨人的灵从上帝那里来烦扰扫罗，大卫就弹琴，然后扫罗便会觉得好一些，那灵也就离开他了。(撒母耳记上 16:23)

从神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就拿琴用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离了他。(撒母耳记上 16:23)

民众听见号角声，就竭尽全力大声呐喊。突然，耶利哥的城墙倒塌了，以色列人直冲进城，占领了那城。

(圣经・新普及译本（简体中文）, 约书亚记 6:20)

于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。

(圣经．和合本（简体中文）, 约书亚记 6:20)

敬拜是为了上帝

Music 有 14 因素

Music is for the glory of God

旋律 Melody 拉丁文 Melos = Word = 道

不要敬拜敬拜

他们用谎言取代上帝的真理，敬拜服侍上帝所造之物，却不敬拜创造主自己—他是永远配受颂赞的！阿们。

(圣经・新普及译本（简体中文）, 罗马书 1:25)

他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！

(圣经．和合本（简体中文）, 罗马书 1:25)

沟通

 

看啊，上帝来拯救我了，我要信靠他，不再惧怕。上主上帝是我的力量，我的诗歌，他已经把胜利赐给我。」

(圣经・新普及译本（简体中文）, 以赛亚书 12:2)

看哪！神是我的拯救，我要倚靠他，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。」

(圣经．和合本（简体中文）, 以赛亚书 12:2)

melody and voice

旋律与声音

melody and instruments

乐器不能大过人的声音

rhythmos = measured movement

衡量的活动

旋律有如语言、有不同的音调

传3：7

诗46：10

harmony

harmonia = joining 哦人concord

chords

live in harmony/of one accord 

要彼此和睦相处；不可心高气傲，倒要乐于跟平凡的人相处；不要自以为通晓万事！

(圣经・新普及译本（简体中文）, 罗马书 12:16)

要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。

(圣经．和合本（简体中文）, 罗马书 12:16)

Conclusion

林前 14：23

弗5：10

amos 5：23

让你们嘈杂的赞美诗远离我！我不要听到你们的琴声。

(圣经・新普及译本（简体中文）, 阿摩司书 5:23)

要使你们歌唱的声音远离我，因为我不听你们弹琴的响声。

(圣经．和合本（简体中文）, 阿摩司书 5:23)

经历生忍耐

因着我们的信心，基督就带我们进入现在我们所站的这个地方，这样的殊荣是我们不配得的；而我们也满怀信心和喜乐，盼望能分享到上帝的荣耀。不但如此，即使遇到困难和试炼，我们也能够欢喜，因为我们知道，这些经历能使我们生出忍耐。忍耐能孕育出坚强的品格，品格能巩固我们对救恩坚定不移的盼望。这个盼望不会落空，因为我们知道上帝有多珍爱我们，他已经把圣灵赐给我们，好将他的爱倾注到我们心里。(罗马书 5:2-5)

乱世中VII：觉悟 ～ 江婷婷教师

经文：

以色列人做上主看为邪恶的事，上主就把他们交给米甸人七年。米甸人极为残忍，以色列人只好躲在山间，藏在洞穴和山寨里。每当以色列人种庄稼的时候，米甸、亚玛力和东方的掠夺者就会来攻击以色列。他们在那里扎营，毁坏庄稼，远至迦萨一带，不给以色列人留下一点食物，还带走所有的绵羊、山羊、牛和驴。这大羣的敌人带着牲畜、帐篷涌来，多如蝗虫；他们骑着骆驼而来，数不胜数。他们留在那里，直到土地上的一切被劫掠一空。以色列人被米甸人折磨得饥饿难忍，只好向上主呼喊求助。(士师记 6:1-6)

被乱世 模糊焦点 

以色列人因米甸人的缘故呼求上主，上主就差遣一位先知到以色列人那里。那先知说：「上主以色列的上帝这样说：我领你们离开埃及的奴役，救你们摆脱了埃及人和所有欺压你们的人。我赶走了你们的敌人，把他们的土地赐给了你们。我曾告诉你们：『我是上主你们的上帝，现在你们住在亚摩利人的土地上，不可拜他们的神明。』你们却不听。」(士师记 6:7-10)

历史的价值在于成为现代的... 前车之鉴

以色列人只好躲在山间，藏在洞穴和山寨里... ～ 穷途末路

不给以色列人留下一点食物，还带走所有的绵羊、山羊、牛和驴... ～ 经济来源被截断

大羣的敌人带着牲畜、帐篷涌来，多如蝗虫；他们骑着骆驼而来，数不胜数。他们留在那里，直到土地上的一切被劫掠一空... ～ 不留余地的毁坏

以色列人被米甸人折磨得饥饿难忍... ～ 甚至超过了上帝所允许的

以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里七年。(士师记 6:1)

耶和华的眼中、不是我们自己的眼光...

以神的标准、反省自己是否固执第持守一样不合神心意的事呢？

又对你们说：『我是耶和华你们的神。你们住在亚摩利人的地，不可敬畏他们的神。你们竟不听从我的话。』」(士师记 6:10)

现代人敬畏：金钱、事业、地上一切的“神”

乱世的混乱只带来绝望

我们要常常记得神的怜悯和吩咐

结论：

1、反省是否 又行 耶和华眼中 看为恶的事

2、记住神的怜悯、遵行主的吩咐

乱世中VI：使命与行动 ~ 江婷婷教师

士師記 5:10,14-17

Deborah的呼吁

騎白驢的、坐繡花毯子的、行路的，你們都當傳揚！

有回应的族群

有根本在亞瑪力人的地，從以法蓮下來的，便雅憫在民中跟隨你；有掌權的從瑪吉下來。有持杖檢點民數的從西布倫下來。以薩迦的首領與底波拉同來，以薩迦怎樣，巴拉也怎樣。眾人都跟隨巴拉，衝下平原。在呂便的溪水旁有心中定大志的。

没有反应的族群

你為何坐在羊圈內，聽羣中吹笛的聲音呢？在呂便的溪水旁有心中設大謀的。基列人安居在約旦河外。但人為何等在船上？亞設人在海口靜坐，在港口安居。

如何回应神的呼召、参与神的争战

1、全时间的奉献

2、金钱的奉献

3、在职场上的见证

4、把希望带入人群

5、以祷告的行动：（一年的约定）

A）为伊斯兰教徒的救恩的祷告、求主在极端思想与暴力行为中 施怜悯与彰显主的公义

B）为艺人群体祷告。

C）为青少人的信仰祷告。

救恩出于传福音 ～ 17/8/14

十一个门徒往加利利去，到了耶稣吩咐他们要去的那座山。他们一看见耶稣，就敬拜他；但是其中有的人还在疑惑！耶稣过来对门徒说：「天上和地上所有的权柄都已经赐给我了。所以，你们要去，使万国的人作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。我给你们的命令，你们全都要教导这些新的门徒遵守。你们要确信：我一直与你们同在，直到这个时代的末了。」

(马太福音 28:16-20)

Penginjilan itu anugerah Tuhan.

Apart from me you can do nothing!

使命与行动的楷模 ～ 万喜良牧师

经文：

他們出去的時候，有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來。鬼被趕出去，啞巴就說出話來。眾人都希奇說：「在以色列中，從來沒有看見過這樣的事！」耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。」(和合本, 馬太福音 9:32-33,35-38)

他们离开时，有人把一个被鬼附了身、不能说话的人带到耶稣面前。耶稣赶走了鬼，那人就说起话来。众人惊呼：「以色列从来没有发生过这样的事！」但法利赛人却说：「他是靠鬼王的能力赶鬼。」耶稣走遍那一带所有的城镇和乡村，在会堂教导人，传讲天国的福音，并医治各种疾病。他看到成羣的人，就怜悯他们，因为他们迷惘无助，就像没有牧人的羊一样。他对门徒说：「要收的庄稼很多，工人却很少。所以你们要向掌管庄稼的主祷告，求他派更多的工人到他的田里收割。」(新普及译本, 马太福音 9:32-38)

1、耶稣的一双脚：走遍各城各乡

      耶稣看见人灵魂的需要、抢救灵魂

    （1）殷勤服事：停不下来的脚踪

    （2）扩张服事：不以目前的服事为满足

    （3）愿意服事：履行神心意与人的需要

      我的双脚走遍各城各乡～去旅行？

2、耶稣的一张口：传递好消息

   （1）传讲神国的福音盼望

   （2）上帝的话充满安慰、有能力、有盼望

     我的口能为主做什么？讲是非、粗话？

3、耶稣的一双手：医治的手、给予的手、接纳的手、安慰的手

   （1）因着上帝的同在、许多事情都变的不一样

   （2）让我们的双手都被主所用

     我的手可以派复印单张

4、耶稣的一双眼：看见人内心生命的需要

   （1）定睛在软弱、贫穷、困苦、需要、卑微的人身上

   （2）眼光散发着满足、喜乐、

     上帝也赐我们一双属灵的眼睛

     一双与众不同的眼睛、一双了解、接纳、安慰的眼睛

5、耶稣的一颗心：不受伤、不退缩、温柔

   （1）同情怜悯的心

   （2）一群没有牧人的羊

6、耶稣的生命：完全献上

   （1）愿意为羊舍命

   （2）愿意成全神的旨意

   （3）以活祭献上

7、耶稣的呼召：庄稼已熟了

你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們：舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。(和合本, 約翰福音 4:35)

你们知道俗语说：『播种离收割有四个月。』但我要说：醒来，看看四周吧，庄稼已经熟了，可以收割了。(新普及译本, 约翰福音 4:35)

宣教使命与行动 ～ 陈金狮博士

耶稣过来对门徒说：「天上和地上所有的权柄都已经赐给我了。

所以，你们要去，使万国的人作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。

我给你们的命令，你们全都要教导这些新的门徒遵守。

你们要确信：我一直与你们同在，直到这个时代的末了。」

(马太福音 28:18-20)

其实我不能以传福音来夸耀，这是上帝催逼我去做的事；假如我不传福音，我就有祸了！

我做这事若是出于自愿，就有奖赏。然而，我别无选择，因为上帝已经把这神圣的讬付交给我了。

(哥林多前书 9:16-17)

引言：

（一）为何参与差传/宣教事工

           为了兴趣？负担？

           保罗的回答：我传福音是不得已的、若不传福音我就有祸了！

（二）大使命的内涵

           1。皇家的命令、势在必行：主耶稣万王之王、万主之主的命令

           2。大使命关乎传福音领人归信基督并“使作门徒”的天命：

                 跟随主、在祂门下受教、受训、随时候命作主工

                 discipleship 门训 核心意义乃是：

                耶稣接着对门徒说：

            「你们当中谁要跟从我，

              就必须放弃自私的行径，

              背起自己的十字架来跟从我。

              如果你牢牢地抓紧自己的生命，就会失去它；

              但如果你为了我的缘故而舍弃生命，就会保住它。

               (马太福音 16:24-25)

               做门徒的挑战：自己要是门徒、训练别人成为门徒

           3。针对“万民”作主门徒的神圣任务

                各族、各方、各民、各国 都成为国民归于神

 

           4。有复活主同在、同工的使命

                 我给你们的命令，你们全都要教导这些新的门徒遵守。

                 你们要确信：我一直与你们同在，直到这个时代的末了。」(马太福音 28:20)

（三）大使命虽艰巨却可行：门徒当顺命付诸行动

           1。主耶稣和祂的天国布道团 ～ 普世最大的

           2。使徒时代 ～ 经历患难逼迫 ～ 甘心忍受

                 殉道者的血、成为教会的种子。

                 Serempore trio William Carrey ～ 印度

                 Robert Morrison ～ 翻译圣经

（四）以怎样的行动回应福音大使命

           1。敬畏、感恩、顺服 

           2。信心与盼望

                我实在告诉你们，

                一粒麦子如果不栽在地里死去，就依然只是一粒，

                但它死后会结出许多新的麦粒，就是新生命的丰收。(约翰福音 12:24)

                保罗的秘诀：靠着那加给我力量的、凡事都能做。

                William Carrey：向神期盼大事、为神成就大事。

                草棚之约：If we will we can!

          3。以实际的爱心行动              

                A。出祷告、出钱、出力、出人

                B。参与教会/总会的差传项目

                C。土著教会的事工 ～ 要警惕、醒目

                D。个人看见、负担

别让 the great commision（大使命） 变成 the great ommission (大违命）！

不住的祷告

祷告事项

为自己

为家人

为教会

为事奉、教会事工

为教会肢体

为朋友

为国家

黑暗中看见 ～ 何玉霞长老传道

主题：敬畏神是黑暗中的出路

（1）黑暗中的咒诅 ～ 咒诅自己、埋怨上帝

         为什么我没有一出生就夭折？为什么我没有一出娘胎就断气？

         哦，为什么要把光明给悲苦的人，把生命给痛苦的人呢？

         (约伯记 3:11,20)

         

          不要放弃自己、从黑暗中走出来

         

（2）黑暗中的愚昧 ～ 人的论断、审判

         你的儿女一定是得罪了他，他们受罚是罪有应得。

         但你看，上帝不会丢弃正直的人，也不会帮助恶人。

         (约伯记 8:4,20)

         但我的朋友嘲笑我，因我呼求上帝，期待答复。我正直无过，他们却讥笑我。

         (约伯记 12:4)

        约伯继续说：那夺走我权利的永活上帝，那使我心灵痛苦的全能者，我指着他起誓：

        我决不承认你们是对的，我要至死捍卫我的正直。(约伯记 27:1-2,5)

        我们要成为 和哀哭的人同苦的安慰者、让人在苦难中经历温暖

（3）黑暗中的智慧 ～ 安静思想带来智慧

         他向全人类这样宣告：『敬畏主就是真智慧，离弃邪恶就是真聪明。』

         (约伯记 28:28)

         敬畏神是开端，有敬畏才有智慧

         知识不是智慧

         苦难中的贵人 ～ 约伯的 Elihu 

         以利户又说：

         「你宣称：『我在上帝面前是公义的。』你认为这话合理吗？

         你又问：『这对我有何意义呢？公义的生活有何益处呢？』

        「我要答复你，也要答复你所有的朋友。

         抬头仰望天空吧，看看在你上空高挂的云彩。

         你若犯罪，会怎样影响上帝呢？就算你一再犯罪，对他又有何影响？

         你若为人良善，这就是献给他的大礼吗？究竟你可以给他什么呢？

         不，你的罪只影响像你这样的人，你的好行为也只对世人有影响。

         (约伯记 35:1-8)

         约伯回答上主说：

      「我算不得什么，怎能找到答案呢？我要用手掩口。我说得太多了，再也无话可说。」

        (约伯记 40:3-5)

         从自义到以神为中心

         我从前只是风闻有你，现在我亲眼看见了你。(约伯记 42:5)

（4）黑暗中的赐福 ～ 苦难的尽头、十全十美的祝福

         约伯为他的朋友祷告之后，上主就使他再次兴旺起来，而且还给了他加倍的赏赐！

         (约伯记 42:10)

Passion of Christ ~ the movie