峯

41 彼得說：「主啊，這比喻是為我們說的呢，還是為眾人呢？」42 主說：「誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裏的人，按時分糧給他們呢？43 主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。44 我實在告訴你們：主人要派他管理一切所有的。

(路加福音 12:41-44)

45 那僕人若心裏說『我的主人必來得遲』，就動手打僕人和使女，並且吃喝醉酒。46 在他想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他，定他和不忠心的人同罪。

(路加福音 12:45-46)

47「僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；

48 惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打。因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」

(路加福音 12:47-48)

有语问上帝 ～ 万喜良牧师

哈巴谷=拥抱神的旨意

Trusting God wheb it makes no sense.

有话要跟神说。

问题卸给神、

还要把背负的重担放下。

我们无法知道上帝的时间表。

不但迟延还越来越严重。

唯有等候与相信。

上帝的审判必定到来！

依靠上帝的人必会向神高歌。

神过去在你我身上的恩典，

是今日我们继续信靠的原动力。

过去的恩典

今日的动力

上帝：西乃盟约与宣教 ～ 蒋祥平牧师

宣教是上帝的：

神是主体、我们是客体

亚伯拉罕被选是神对列国的关爱、

不是偏心。

特权=责任

神拣选=责任

责任与特权是不能分开的。

神透过以色列民的苦难向世界彰显上帝自己。

盟约

“全地的神”=宣教

是属上帝的：

我们是属神的、

我们有管理权没有拥有权

祭师=中保

圣洁的国民：

只有圣洁的国民才能做君尊的祭师！

不是一个人的事 ～ 江婷婷教师

1 亲爱的弟兄姊妹，

如果一个信徒被某些罪所胜，

你们这些敬虔的人

就该以温柔谦卑的态度，

帮助他回到正路来。

但是要小心，

不要让自己陷入同样的诱惑。

2 你们要分担彼此的重担，

这样做就是服从基督的律法了。

3 如果你们自以为了不起，

不屑去帮助他人，

你们就是自欺，

你们其实算不了什么。

4 你们在自己所做的事上要小心谨慎，

这样你们就会

因自己做得好而感到满足，

而且不需要跟他人比较。

5 我们每个人都要为自己的行为负责。

(加拉太书 6:1-5)

教会主题：委身教会 作主门徒

当我们愿意委身的时候、

再问自己：

怎样的教会才会让你愿意委身呢？

因为教会有很好的设施？

因为这间教会“管教严格”？

这样的思维照成两类教会：

消费主义

精英学校

加拉太教会背景：

原属犹太教的信徒、

犹太传统观念根深蒂固、

强调割礼...

保罗离开他们后、

他们却故态复萌...

把自己辖制了。

弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。(加拉太書 5:13)

弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。

(加拉太書 6:1)

🔽两种人：

➡️偶然被过犯所胜的人=

不小心不是故意犯错的人

➡️属灵的人=

被圣灵掌管的人

如何挽回偶然犯错的人？

不是自认清高用批判的言语、

乃要用温柔的心、挽回他。

还要加上谨慎的态度、

不让自己也陷入当中。

3 人若無有，自己還以為有，就是自欺了。

4 各人應當察驗自己的行為，這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了，

5 因為各人必擔當自己的擔子。

(加拉太書 6:3-5)

不要拿人家的缺点和自己的优点来做比较。要以上帝的标准来比较。

因為各人必擔當自己的擔子。

(加拉太書 6:5)

自己的担子=个人的责任

vs

你們各人的重擔要互相擔當，

如此，就完全了基督的律法。

(加拉太書 6:2)

各人重担=所有人的担子

我们个人的责任关系到大家的担子、

所以为了大家要察验自己！

反省1：

是否有偶然犯错的人

自我谨慎不要陷入同样错误

我们能如何挽回他

反省2:

我们能如何更多的察验自己

挑战自己去行动

不要让教会成为是非之地

感恩有主 ～ 万喜良牧师

什么时候人才会感恩

得到的都是“理所当然”的

11 耶稣继续前往耶路撒冷，经过加利利和撒马利亚的交界。12 他走进那地的一个村子，就有十个麻风病人远远地站着，13 高喊：「耶稣！老师！可怜我们吧！」14 耶稣看着他们，说：「你们去让祭司检查一下吧！」在他们去的途中，身上的麻风就消失了。15 其中一人见自己痊愈了，就回到耶稣那里，喊着说：「赞美上帝！」16 他俯伏在耶稣脚前，感谢他所做的。这人是个撒马利亚人。17 耶稣问：「我不是治好了十个人吗？其余九个人在哪里呢？18 只有这个外族人回来把荣耀归给上帝吗？」19 耶稣就对那人说：「起来，走吧。你的信心使你痊愈了。」(路加福音 17:11-19)

耶稣问了两个问题：

“我不是治好了10个人吗？”

“其余9个人在哪里呢？”

为什么犹太人没有感恩的心呢？

我们蒙恩后为何忘记感恩呢？

生命欠我们什么了吗？

9个犹太的麻风病患认为生命欠了他们的。耶稣是“应该”医治他们的。

所以他们没回来感恩。

撒马利亚人因为是外族人、因而觉得自己不配得医治的、所以晓得感恩。

犹太人觉得自己可以凭律法称义、

不需要耶稣。

外邦人则凭信心接近耶稣。

反省上帝的祝福才能感恩。

上帝的祝福：健康、和睦相处的家庭、子女孝顺、能为主做工、困境中得帮助、灾难中得平安...

别把神的祝福限制在物质上。

姗思：

学习感恩、4个方法：

1. 参与有意义的敬拜、透过诗歌，让圣灵感动我们思想主耶稣的救赎大恩。

2. 常常向人述说主的恩典

3. 无论经历何事、晓得顺服主的带领必会感恩

4. 很自然的在日常生活中和周遭的人分享感恩的事件、不知不觉中已把福音传了出去

信心中的感恩 ～ 刘翠珠教师

1 保羅、西拉、提摩太，寫信給帖撒羅尼迦在父神和主耶穌基督裏的教會： 願恩惠、平安歸與你們！2 我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們。3 在神我們的父面前，不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。4 被神所愛的弟兄啊，我知道你們是蒙揀選的，5 因為我們的福音傳到你們那裏，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心。正如你們知道我們在你們那裏，為你們的緣故是怎樣為人。6 並且你們在大難之中蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主，7 甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。8 因為主的道從你們那裏已經傳揚出來，你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處，也都傳開了，所以不用我們說甚麼話。9 因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裏，你們是怎樣離棄偶像，歸向神，要服事那又真又活的神，10 等候他兒子從天降臨，就是他從死裏復活的、那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。(帖撒羅尼迦前書 1:1-10)

刚强壮胆、信靠前行 ～ 江婷婷教师

1 耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手、嫩的兒子約書亞說：

2 「我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。

3 凡你們腳掌所踏之地，我都照着我所應許摩西的話賜給你們了。

4 從曠野和這黎巴嫩，直到幼發拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。

5 你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。

6 「你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。

7 只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裏去，都可以順利。

8 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。

9 我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裏去，耶和華你的神必與你同在。」

(約書亞記 1:1-9)

刚强=稳固

壮胆=勇敢

1. “神在做什么”还是“神已经做了什么"？

丰盛的生命已经给了我们

2. 愿意经历、遵行：努力追求

没有付出代价来经历神的信仰是死的。～ 江婷婷教师

3. 预备变老

老化不是慢慢退化、乃是满满成熟！～ 如云 《与变老和好》

更美的事奉 ～ 叶子铮教师

什么是事奉：赞美上帝 ～ Mark V

更加美的事奉 由心态决定：

•纯净的信仰 — 打败歌利亚

•感恩的心 — 建造圣殿

•愿意付出 — 用生命荣耀神

 

国际判官：耶和华 ～ 万喜良牧师

勇敢的面对问题 ～ 黄利源长老

他們從埃及帶來的糧食吃盡了，他們的父親就對他們說：「你們再去給我糴些糧來。」(創世記 43:2)

逃避问题、拖延...

ICFS2018 民言

圣乐事工是属灵的争战、

因为魔鬼不惜喜欢我们敬拜我们的神

无言无语的赞美 ～ 李忠民牧师

1 諸天述說神的榮耀，

穹蒼傳揚他的手段。

2 這日到那日發出言語，

這夜到那夜傳出知識。

3 無言無語，也無聲音可聽。

(詩篇 19:1-3)

一切的音乐是由安静开始。

7 耶和華的律法全備，能甦醒人心；

耶和華的法度確定，能使愚人有智慧；

8 耶和華的訓詞正直，能快活人的心；

耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目；

9 耶和華的道理潔淨，存到永遠；

耶和華的典章真實，全然公義。

14 耶和華我的磐石，我的救贖主啊！

願我口中的言語，心裏的意念，

在你面前蒙悅納。

(詩篇 19:7-9,14)

音乐是为了彰显神的道。

1. 耶稣代替式的牺牲

2. 救赎性

（得救恩=与神和好、与自己和好、与别人和好、让别人与神和好）

 

Martin Luther：

很重要的三件事：

宣读真理、

讲解真理、

宣唱真理

我们为什么要赞美神？

因为上帝本身就是荣耀。

CS Lewis：

生命中充满赞美、

但我们忘记赞美后面造物主、

失去了赞美的中心焦点。

神学研究的最高峰就是赞美上帝！

说预言=传扬真理

當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裏，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。(歌羅西書 3:16)

没有宣扬基督的诗歌、

没有基督的基督教。

1. 音乐训练

2. 最好的zh

ICFS 2019开始的要求：

1. 明年开始歌要先练好好预备

2. 先听

3. 音乐进深, 听好音乐会

4. 指挥要听所有人的声音

5. 在自己本土推广圣乐

6. 

四种罪：

任意妄为的罪

被罪捆绑

罪中不能自拔

隐而未现的罪

宝贝同工 ～ 谢荣生牧师

1 弟兄們，我還有話說：

你們要靠主喜樂。

我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。

2 應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。

(腓立比書 3:1-2)

在主里单单的靠祂喜乐

从新得力

回到生命的源头

犬类、作恶、妄自行割的=

其實我也可以靠肉體。 若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠着了：

(聖經．和合本, 腓立比書 3:4)

敬拜的人就是事奉的人。

褥子团契 ～ 谢荣生牧师

1 過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裏，2 就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地，耶穌就對他們講道。3 有人帶着一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的。4 因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。

5 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」

6 有幾個文士坐在那裏，心裏議論，說：7 「這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了！除了神以外，誰能赦罪呢？」8 耶穌心中知道他們心裏這樣議論，就說：「你們心裏為甚麼這樣議論呢？9 或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來，拿你的褥子行走』，哪一樣容易呢？10 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：

11 「我吩咐你起來，拿你的褥子回家去吧！」

12 那人就起來，立刻拿着褥子，當眾人面前出去了。以致眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：「我們從來沒有見過這樣的事。」

(馬可福音 2:1-12)

♦️彼此相爱、爱的见证

♦️信心建立在耶稣基督上面

♦️耶稣是上帝的儿子

♦️耶稣有赦罪的能力

♦️法利赛人的攻击

坚持上帝在我们身上的呼召、继续做下去。

事奉的价值在于神的目光

♦️耶稣有医治的恩典

祂来却不是为了医病、乃是赦罪

圣乐与我 ～ 陈天才牧师

2 我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像，並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，3 唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：「主神，全能者啊，你的作為大哉，奇哉！萬世之王啊，你的道途義哉，誠哉！4 主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的，萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。」(啓示錄 15:2-4)

耶稣也很注重敬拜：

唯有崇拜像爱一样永不止息！

圣诗就是一个敬拜

圣乐可以帮助教会牧养信徒

圣诗有丰富的营养

推展教会圣乐事工的步骤：

1. 祷告等候

2. 组织圣乐部

3. 调查教会音乐的现况

4. 策划长期工作目标

5. 栽培接班人

6. 提倡会众歌唱活动

7. 逐步推广音乐组织

8. 设立乐器小组

9. 聘请专职圣乐干事

10. 外展～圣乐差传

二、极力参与圣乐事奉

带来生命震撼

庄稼多、作工的人少 ～ 刘翠珠教师

35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。36 他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。37 於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。38 所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。(馬太福音 9:35-38)

一生荣耀神 ～ 卢莉慧传道

敬拜的群体是谁？

教会和世界有何关系？

你们是世上的盐。如果盐失去味道，又有什么用呢？你能使它再咸吗？它只会被丢弃，被当作废物任人践踏。

(马太福音 5:13)

被呼召出来的神的子民

你在何烈山站在耶和華你神面前的那日，耶和華對我說：『你為我招聚百姓，我要叫他們聽見我的話，使他們存活在世的日子，可以學習敬畏我，又可以教訓兒女這樣行。

(申命記 4:10)

因为他们滔滔不绝地谈起你们怎样热情地接待我们，又怎样弃绝偶像，转而事奉那又活又真的上帝；

(帖撒罗尼迦前书 1:9)

因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裏，你們是怎樣離棄偶像，歸向神，要服事那又真又活的神，

(帖撒羅尼迦前書 1:9)

献上最好的最好 ～ 李健安牧师

1 所以，亲爱的弟兄姊妹，我劝你们，因着上帝为你们所做的一切，你们要把自己的身体献给上帝，作为圣洁的活祭，就是上帝所悦纳的祭。这是真正敬拜他的方式。2 你们不要效法世人的行为和习俗，却要让上帝更新你们的思想，使你们转变成新人。这样，你们就会知道上帝对你们的旨意是良善、令人愉悦和完美的。(罗马书 12:1-2)

生命与生活

内在生命的实质

罗马书4个所以：

Therefore you have no excuse, everyone of you who passes judgment, for in that which you judge another, you condemn yourself; for you who judge practice the same things.

(Romans 2:1)

Therefore, having been justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ,

(Romans 5:1)

Therefore there is now no condemnation for those who are in Christ Jesus.

(Romans 8:1)

1 所以，亲爱的弟兄姊妹，我劝你们，因着上帝为你们所做的一切，你们要把自己的身体献给上帝，作为圣洁的活祭，就是上帝所悦纳的祭。这是真正敬拜他的方式。2 你们不要效法世人的行为和习俗，却要让上帝更新你们的思想，使你们转变成新人。这样，你们就会知道上帝对你们的旨意是良善、令人愉悦和完美的。(罗马书 12:1-2)

献上：上帝给我的、本来是我的，

交给神就不再是自己的、是属于神的。

把主权交出来。

也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具，倒要像從死裏復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。(羅馬書 6:13)

自己=内在自我降服于真道

肢体=身体

身心灵的献上

理性？真理

心灵喜爱真理

理智遵行真理

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅馬書 12:2)

保罗的命令：

不要跟随时代的价值观。

奉献是一生的

整个生命以奉献心态

理所当然=合乎逻辑的

所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。(羅馬書 12:1)

我们同时是祭司也是祭物

所以祭司要最好的

祭物也要是最好的

这就是最好的最好

委身宣教 II ～ 陈天才牧师

💎为什么要宣教?

圣父因爱圣子、为圣子创造了世界万有，圣父的爱也因圣子延伸至我们。

💎窄门与小路

入窄门的意思就是奉献自己、委身。

小路就是遵行天国的宪章、过圣洁的生活。

1 个别的权柄 ～ 祷告的权柄

2 团体的权柄 ～ 聚会

💎分派各人当做的工

分派恩赐：

分派救恩：

💎找出自己在教会主的托付

看殿门

看仓库

开殿门

不要让青春的兴奋使你忘记了造你的主。趁着年轻，还没老得要说「人生不再有乐趣」之前，你要尊崇他。

(传道书 12:1)

你趁着年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說「我毫無喜樂」的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主！

(傳道書 12:1)

You hoped for rich harvests, but they were poor. And when you brought your harvest home, I blew it away. Why? Because my house lies in ruins, says the LORD of Heaven’s Armies, while all of you are busy building your own fine houses. (Haggai 1:9)

「你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為甚麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。」這是萬軍之耶和華說的。

(哈該書 1:9)

委身宣教 做主门徒 ～陈天才牧师

18 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。

19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。

20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

(馬太福音 28:18-20)

我已將祢的名指示他們，還要指示他們，使祢所愛我的愛在他們裏面，我也在他們裏面。

(約翰福音 17:26)

我们在世上的事奉不过是学习

“安息主怀”=毕业后才真正事奉神。

13「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；

14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少。」

(馬太福音 7:13-14)

當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』

我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」

(馬太福音 7:22-23)

进窄门=奉献自己

 上帝不问我们要不要、

而是 肯不肯