由始至终 ～ 江婷婷教师

10 耶和華又曉諭亞哈斯說：

11「你向耶和華你的神求一個兆頭，或求顯在深處，或求顯在高處。」

12 亞哈斯說：「我不求！我不試探耶和華。」

13 以賽亞說：「大衞家啊，你們當聽！你們使人厭煩豈算小事，還要使我的神厭煩嗎？

14 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。

(以賽亞書 7:10-14)

• 由始至终 ～ 必同在
  
• 由始至终 ～ 定义爱主
  
• 由始至终 ～ 信望爱

祂只用一句话 ～ 万喜良牧师

5 耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說：6「主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裏，甚是疼苦。」7 耶穌說：「我去醫治他。」8 百夫長回答說：「主啊，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。9 因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說：『去』，他就去；對那個說：『來』，他就來；對我的僕人說：『你做這事』，他就去做。」10 耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們：這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。11 我又告訴你們：從東從西，將有許多人來，在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；12 惟有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裏去，在那裏必要哀哭切齒了。」13 耶穌對百夫長說：「你回去吧！照你的信心，給你成全了。」那時，他的僕人就好了。

(馬太福音 8:5-13)

你值得多少？～江婷婷教师

1 我們既因信稱義，就藉着我們的主耶穌基督得與神相和。2 我們又藉着他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。3 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，4 忍耐生老練，老練生盼望，

5 盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。6 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。7 為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的；8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。9 現在我們既靠着他的血稱義，就更要藉着他免去神的忿怒。10 因為我們作仇敵的時候，且藉着神兒子的死得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。11 不但如此，我們既藉着我主耶穌基督得與神和好，也就藉着他以神為樂。(羅馬書 5:1-11)

🍎信徒的fashion sense：

1. “穿上”恩典，5:1-2

• 得与神和好
  
• 进入恩典
  
• 欢喜盼望神荣耀

2. “披戴”患难，5:3-5

• 欢欢喜喜的（正确的人生目标）
  
• 生出果子：忍耐、老练（成熟）、盼望
  
• 盼望不至羞耻（这样的盼望不会不落空）
  

3. “涂抹”神的爱，5:5b-8

• 主动的（爱是由神而来的）
  
• 超凡的（无条件的爱）
  
• 显明的（彰显在十字架上）
  

4. “挂上”以神为乐，5:9-11

• 主的死（因信称义、免去神的忿怒、与神和好）
• 主的生（复活、得救）

🍎实行

1. 以上帝的眼光看自己（穿上恩典）
2. 相信这不是终点（披戴患难）
3. 保守自己在基督的爱里面、常常思想主的爱（涂抹神的爱）
4. 活出神要你活的样子、为主而活（挂上以神为乐）

🍎蔡颂辉牧师

信仰是“在地上行天路”

不是“在地行天路”

真实的跟随者 ～ 万喜良牧师

不是所有称呼我『主啊！主啊！』的人都能进入天国。只有遵行我天父旨意的，才能进去。

在审判那天，很多人会对我说：『主啊！主啊！我们曾经奉你的名讲道，奉你的名赶鬼，又奉你的名行了许多神迹。』

然而我要说：『我根本不认识你们！你们这些违犯上帝律法的人，离开我吧！』

「聆听我的教导并且遵行的人是聪明的，就像人把房子建在坚固的磐石上；

(马太福音 7:21-24)

• 是基督的宝血、耶稣的牺牲使我们得重生
• 要要牢牢抓着

「聆听我的教导并且遵行的人是聪明的，就像人把房子建在坚固的磐石上；

纵使大雨倾盆，洪水泛滥，狂风袭来，那房子依然屹立不倒，因为它建在磐石上。

但听了我的教导却不遵行的人是愚蠢的，就像人把房子建在沙地上；

一旦大雨倾盆，洪水来临，狂风袭来，房子就会彻底倒塌。」

(马太福音 7:24-27)

• 耶稣就是磐石、根基要建立在基督里
• 听道要行道、遵行主耶稣的教导
• 正视生命弱点
• 撇下一切跟随主

真实的无神论者 vs 真实的耶稣跟随者

无神论的基督徒 VS 耶稣的跟随者

天国的公义标准 ～ 刘翠珠教师

经文：

17「莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。18 我實在告訴你們：就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。19 所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的；但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。20 我告訴你們：你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」(馬太福音 5:17-20)

神将律法给以色列人、借此教导他们过公义和圣洁的生活。

何谓“成全律法”？

律法的目的是什么？

十戒的基本原则是敬畏神、尊重同胞和自己。

抉择之路 ～ 万喜良牧师

13「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少。」

(馬太福音 7:13-14)

天国国民的法则：回应耶稣的呼召

天国国民的特质：8福

天国国民的果效：世上的光和盐

天国国民的品格：不论断

天国路的挑战：

太：7:13-14

约：3:36

箴：14:12 & 16:25

• 谦卑微小的人才进的了窄门。
  

约10:9（基督就是门）

徒4:12（开门密码是耶稣的名）

• 宽门 
  

其他人生观

其他宗教

无神论

享乐主义

进去的人多

引到灭亡

引到灭亡的大路：

易走、不苦、不必代价、与世人相同

灭亡的宽门：

易找、不需努力、没限制，找到的人多

窄门

转向主、呼求主

舍己顺服神

听主话而行

房子盖在磐石上

进入永生的态度（路13:24-30）

1. 抓紧时机
   
2. 努力进入
3. 全心跟随
4. 儆醒得胜

谨慎主道 代代相传 ～ 万喜良牧师

18「你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文；19 也要教訓你們的兒女，無論坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論；20 又要寫在房屋的門框上，並城門上，21 使你們和你們子孫的日子，在耶和華向你們列祖起誓應許給他們的地上得以增多，如天覆地的日子那樣多。22「你們若留意謹守遵行我所吩咐這一切的誡命，愛耶和華你們的神，行他的道，專靠他，23 他必從你們面前趕出這一切國民，就是比你們更大更強的國民，你們也要得他們的地。24 凡你們腳掌所踏之地都必歸你們，從曠野和黎巴嫩，並幼發拉底大河，直到西海，都要作你們的境界。(申命記 11:18-24)

1. 过去 回忆成功与失败

2. 现在 专心遵行诫命

面对未来

1. 刚强壮胆

2. 看见那地

3. 步步向前

二不老：知识不老，心不老

• 活到老学到老、敢去动电脑
  
• 心不老、心灵健康、活出新生命
  
• 日子越少、心越迫切；见证要讲、福音要传
  

最美好的敬拜 ～李健安博士/牧师

1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅馬書 12:1-2)

敬拜和事奉的原则原则

• 将身体献上：
  

我们即是祭师也是祭物、要献上最好的

• 圣洁的
  

不要把献给世界的献给神

• 身体为活祭、如此事奉
  

敬拜和事奉是不可分开的

• 献上内在的自我自+肢体
  

Rom 6:13

圣乐事奉者的反思：

1. 诗班员要圣洁

2. 献诗歌要圣洁（不效法世界）

3. 呈现的是否最好的最好

麦麦相传 ～ 锺兴政牧师

20 那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希臘人。21 他們來見加利利 伯賽大的腓力，求他說：「先生，我們願意見耶穌。」22 腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。

23 耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。24 我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。25 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。26 若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」

27 「我現在心裏憂愁，我說甚麼才好呢？父啊，救我脫離這時候，但我原是為這時候來的。28 父啊，願你榮耀你的名。」 當時就有聲音從天上來說：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」29 站在旁邊的眾人聽見，就說：「打雷了。」還有人說：「有天使對他說話。」

30 耶穌說：「這聲音不是為我，是為你們來的。31 現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。32 我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」33 耶穌這話原是指着自己將要怎樣死說的。

(約翰福音 12:20-33)

仆人的榜样 ～ 李忠民牧师

1 弟兄們，你們自己原曉得我們進到你們那裏並不是徒然的。

2 我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的。然而還是靠我們的神放開膽量，在大爭戰中把神的福音傳給你們。

我們的勸勉，不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐。

但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。

因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有藏着貪心，這是神可以作見證的。

我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀，

只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。

我們既是這樣愛你們，不但願意將神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。

弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌，晝夜做工，傳神的福音給你們，免得叫你們一人受累。

我們向你們信主的人，是何等聖潔、公義，無可指摘，有你們作見證，也有神作見證。

你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣，

要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的神。

為此，我們也不住地感謝神，因你們聽見我們所傳神的道，就領受了；不以為是人的道，乃以為是神的道。這道實在是神的，並且運行在你們信主的人心中。

(帖撒羅尼迦前書 2:1-13)

仆人的榜样：

• 忠心的管家（单纯、技巧）

於是，他按心中的純正牧養他們；用手中的巧妙引導他們。(詩篇 78:72）

• 慈祥的母亲（时间、体力、耐心、关心、尊重、欣赏）
  
• 属灵的父亲（劝勉、安慰、嘱咐） 
• 神的面前向上帝（公义、圣洁）

1. 领袖的榜样、保罗不靠使徒的名份
   
2. 以身作则
3. 福音的使者（领受神的话：听、读）

我没有离弃他的命令，却珍重他的话语，胜过日常饮食。

(圣经・新普及译本（简体中文）, 约伯记 23:12)

宣读、宣讲、宣唱 神的道

基督徒的标志：

行走 ～ 许智隆传道

清晨崇拜程序（18/09/2019）

宣召：

启：不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子做了挽回祭，这就是爱了。

应：不是我们拣选了神，是神拣选了我们，并分派我们去结果子。

启：因此，我们感谢主赏赐音乐艺术，感谢圣灵感召贤能，拣选祂的仆人创造各种教会音乐，并且使用不同的乐器、歌声赞美神。

应：我们要以感谢向耶和华歌唱，用琴向我们的上帝歌颂。

启：我们在此聚集，敬献我们各项音乐事工来荣耀上主的名；正如诗人呼吁：“普天下当向上主欢呼！”将我们的信仰藉诗词谱写成为音乐，我们正参与宣告圣经的信息。

应：教会音乐历世以来，曾帮助无数信徒认信，教导与激励信仰生命。透过教会音乐，我们重述上主的救赎工程：基督耶稣——我们的救主卑微的降生、传道、教训、医治的事工、十架受难、复活、升天、和应许超越的同在。

一起：我们因蒙主的拣选，心中既喜乐又战兢，能透过音乐与人分享圣经真理，是何等大的尊荣。我们求圣灵的引导，使我们寻求以神圣的音乐发扬救赎讯息。我们不能再保持沉默：我们的口要宣告我们心里所确信的！

诗歌颂赞：368 首《谷中百合花》

宣读经文：创 24:40

「他就說：『我所事奉的耶和華必要差遣他的使者與你同去，叫你的道路通達，你就得以在我父家、我本族那裏，給我的兒子娶一個妻子。(創世記 24:40)

证道信息：《行走》

回应诗歌：402首《我愿跟随我救主》

1 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。(以弗所書 2:1-2)

我们所有人都曾经那样，依从情欲的渴望和罪恶本性的喜好来生活。我们的本性使我们处在上帝的愤怒之下，跟别人一样。(以弗所书 2:3）

但时候快到了—其实现在已经到了，真正敬拜的人，要在心灵和真理中敬拜父，父也在寻找这样敬拜他的人。(约翰福音 4:23)

• 事奉是
  

時候將到，如今就是了。那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。(約翰福音 4:23)

• 是否是达到完全
  

所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。(馬太福音 5:48)

谦卑1：明白自己光景

谦卑2: 服侍人

谦卑3: 追求完全

上帝对小人物慈爱的拯救 ～ 陈约翰博士

• 经文

10 「你們要小心，不可輕看這小子裏的一個。我告訴你們：他們的使者在天上，常見我天父的面。

12 「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裏去找那隻迷路的羊嗎？

13 若是找着了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！

14 你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裏失喪一個。

(馬太福音 18:10,12-14)

1 眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。

2 法利賽人和文士私下議論說：「這個人接待罪人，又同他們吃飯。」

3 耶穌就用比喻說：

4「你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的羊，直到找着呢？

5 找着了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裏，

6 就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失去的羊已經找着了，你們和我一同歡喜吧！』

7 我告訴你們：一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」

(路加福音 15:1-7)

• 谁是小人物？

1 这时候，门徒来问耶稣：「在天国里谁最大呢？」2 耶稣叫来一个小孩，让他站在他们中间，3 说：「我实在告诉你们，除非你们离弃自己的罪，变得像小孩一样，否则你们绝对进不了天国。4 所以，凡是变得像这小孩一样谦卑的，就是天国里最大的。5「凡为我接待一个像这样的小孩的，就是接待我；6 但如果你使这样一个信我的小子陷在罪里，倒不如在你的脖子上拴一块大磨石，沉入深海里淹死算了。7「这世界有祸了！因为它引诱人犯罪。诱惑是不可避免的，但那引诱他人的人有祸了！15「如果别的信徒得罪你，你要私下指出他的错误。如果他听你的话并承认错误，你就得着了他。

21 彼得来问耶稣：「主啊，如果有人得罪了我，我该原谅他多少次？七次够了吗？」

22 耶稣回答：「不，不是七次，是七十个七次！

35「如果你们拒绝从心底里宽恕你们的弟兄姊妹，我的天父也要这样对待你们。」

(马太福音 18:1-7,15,21-22,35)

29 后来，利未在家里设宴，款待耶稣如同贵宾，席上还有许多跟利未同作税官的，也有其他客人。

30 法利赛人和律法教师却非常不满，向耶稣的门徒愤愤不平地说：「你们为什么跟这些败类一i起吃喝呢？」

31 耶稣回答他们：「健康的人不需要医生，有病的人才需要。

32 我来，不是要召唤自以为义的人，而是要召唤那些自知有罪并需要悔改的人。」

(路加福音 5:29-32)

1 我们坚定的人，要体谅对这些事情敏感的人，不能只求一己的欢喜。2 我们应该帮助他人做合宜的事，使他们在主里得到造就。

(罗马书 15:1-2)

讨主喜悦的工人 ～ 李忠民牧师

1 我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。

2 你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。

3 你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。

4 凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。

5 人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。

6 勞力的農夫理當先得糧食。

7 我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明。

(提摩太後書 2:1-7)

• 刚强（power 能力 dynamic + 爱管制 + 谨守节制）john ？:15
  

gen 1:26

• 交托（传承）
  

• 受苦（为真理受苦）完全顺服、预备牺牲

事奉的心和行

诗歌的种类

诗歌的信息

诗歌的语言

恩赐加爱

圣乐事奉建造教会

追求先知讲道的恩赐

在基督里成长 ～ 曾惠清讲师

1 所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、2 各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。

3 神若許我們，我們必如此行。

4 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分、5 並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，6 若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。7 就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；8 若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。

9 親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。10 因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。

11 我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。12 並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。

(希伯來書 6:1-12)

信心（得救重生）

德行（殷勤做主共）

知识（读经）

节制（荣耀神）

忍耐（受得住诱惑）

虔敬（生命的权柄交给主）

爱弟兄的心

爱众人的心

更上一层楼 ～ 涂恩仁牧师

20 親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，21 保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。

(猶大書 1:20-21)

5 正因這緣故，你們要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；6 有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；7 有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。(彼得後書 1:5-7)

在6方面要更上一层楼：

1. 智慧（行事谨慎、以智慧与外人交往）

2. 辨别是非（以知识和见识做诚实无过的人）

3. 危机意识（对人为祸患要敏感）

4. 信望爱（对上帝的信心要坚持到底）

5. 真道根基（依靠着主的话、虔诚祷告、不断仰望主，爱心要有根基）

6. 福音事工（要多结果子）

这样生命才能不断成长、使神的名得荣耀。

温柔谦卑的人 ～ 沈立德牧师

1 不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。2 因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。3 你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧；4 又要以耶和華為樂，他就將你心裏所求的賜給你。5 當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。6 他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。7 你當默然倚靠耶和華，耐性等候他。不要因道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。8 當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。9 因為作惡的必被剪除，惟有等候耶和華的必承受地土。10 還有片時，惡人要歸於無有。你就是細察他的住處，也要歸於無有。11 但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。

(詩篇 37:1-11)

溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。

(馬太福音 5:5)

1. 耶稣说明 诗篇37温柔谦卑 ：不心怀不平

A）往前看：因盼望忍耐（2、10、37）

谦卑的人能忍耐

B）往上看：仰望依靠神（3、7）

不会在意世俗微不足道的事

C）看四周：向众人行善（3、8）

谦卑人是义人、和平人

以信实为粮

基督降世的目的

启示神

救赎人

总归是要荣耀父神

2. 耶稣启示的“柔和谦卑”：不心怀不平

A）祂是柔和谦卑的救主：太11:28-30

B）祂是温柔谦卑的君王：太21:5

反省与行动

你是否已经认罪、相信接受耶稣为救主？

你是否愿意决志凡事注目耶稣、效法耶稣柔和谦卑。

改变生命的战役 ～ 张志坚教师

1 耶和華吩咐摩西說：2「你要在米甸人身上報以色列人的仇，後來要歸到你列祖那裏。」

3 摩西吩咐百姓說：「要從你們中間叫人帶兵器出去攻擊米甸，好在米甸人身上為耶和華報仇。4 從以色列眾支派中，每支派要打發一千人去打仗。」5 於是從以色列千萬人中，每支派交出一千人，共一萬二千人，帶着兵器預備打仗。6 摩西就打發每支派的一千人去打仗，並打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈同去，非尼哈手裏拿着聖所的器皿和吹大聲的號筒。7 他們就照耶和華所吩咐摩西的，與米甸人打仗，殺了所有的男丁。8 在所殺的人中，殺了米甸的五王，就是以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴，又用刀殺了比珥的兒子巴蘭。9 以色列人擄了米甸人的婦女孩子，並將他們的牲畜、羊羣和所有的財物都奪了來，當作擄物。10 又用火焚燒他們所住的城邑和所有的營寨。11 把一切所奪的所擄的，連人帶牲畜都帶了去，12 將所擄的人，所奪的牲畜、財物，都帶到摩押平原，在約旦河邊與耶利哥相對的營盤，交給摩西和祭司以利亞撒，並以色列的會眾。

(聖經．和合本, 民數記 31:1-12)

• 上帝要祂的子民过圣洁的生活
  
• 
  

趋势、时机、传承 ～ 刘骤宽牧师

務要傳道！無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人。(提摩太後書 4:2)

1 神既在古時藉着眾先知多次多方地曉諭列祖，2 就在這末世，藉着他兒子曉諭我們，又早已立他為承受萬有的，也曾藉着他創造諸世界。(希伯來書 1:1-2)

曉諭 就是 上帝对我们说话的意思

1 很久以前，上帝曾多次藉着众先知以各种方式向我们祖先说话；2 现在，在这末后的日子，他又藉着自己的儿子向我们说话。上帝已应许让这儿子承受万物，并藉着这儿子创造了宇宙。(希伯来书 1:1-2)

上帝给我们的使命 就是要传福音。

福音就是上帝拯救罪人的好消息。

没有传福音、做布道的教会

根本不必谈宣教。

一间没布道的教会 是没有增长的教会。

真正委身于主的大使命、

90-97% 的信徒 没有传福音。

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天国的展现从我开始 ～ 谭静姿牧师

芥菜种 的效应

 http://www.bibleleadership.org/?p=2658

作主门徒的跨文化宣教 ～ 陈约翰博士

属灵的操练 ～ 万喜良牧师

太 6:1-18

黄裕德弟兄：生命的文章 ～ 黄惠光牧师

姑丈：黄裕德（78岁）

7 所以耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們：我就是羊的門。8 凡在我以先來的，都是賊，是強盜，羊卻不聽他們。9 我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。10 盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」(約翰福音 10:7-10)

生命要自由不受捆绑

活出圣徒的感染力 ～ 万喜良牧师

14 「你们是世界的光，像山顶上的城市一样，无法隐藏。15 没有人把灯点亮以后，又把它放在篮子底下。人总是把灯放在灯台上，好照亮屋里所有的人。16 同样，你们的善行也该如明光照耀，让众人都看见，便为此赞美你们的天父。

(马太福音 5:14-16)

信徒无法为上帝发光 的原因

1. 把灯放在斗底下 ： 体贴肉体

电灯要放在灯台上照亮一家的人

罗赐光弟兄 ～ 万喜良牧师

13 亲爱的弟兄姊妹，我们希望你们知道那些死去的信徒将来会怎样，免得你们忧伤，像那些没有盼望的人一样。14 我们既然相信耶稣曾经死而复活，也就相信耶稣再来的时候，上帝会把死去的信徒与耶稣一起带回来。15 我们直接把从主而来的话告诉你们：当主再来的时候，我们这些仍然活着的人，不会早于那些死去的人跟主相会。16 因为在那个发出命令的喊声中，在天使长的呼喊声中，在上帝的号角声中，主必亲自从天上降临。那些死去的基督徒会先从坟墓中起来，17 然后我们这些还活在地上的人，就跟他们一起被提到云里，在空中和主相会。此后，我们就永远跟主在一起。18 所以你们要用这些话彼此鼓励。(帖撒罗尼迦前书 4:13-18)

要讨主喜悦 ～ 卢莉慧传道

• 对属灵的事情没有胃口
  
• 没能力理解属灵的事情
  

不过，那些不属灵的人，无法领受这些从上帝的灵来的真理。在他们看来，这些都是愚蠢的，是他们无法理解的，因为只有属灵的人才能明白圣灵的意思。(哥林多前书 2:14)

然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。(哥林多前書 2:14)

• 不明白属灵细节
• 感动没有行动

重生的人：

• 本能渴慕圣经
• 感恩、爱慕上帝
• 心态改变 敬畏爱慕神
• 属灵的眼光
• 对罪敏感
• 喜欢就光
• 新的力量抗拒诱惑
• 无法享受罪恶

如何过圣洁的生活：

远离恶事

不要效法世界

大卫王的传承 ～ 袁世伟牧师

10 所以，大衞在會眾面前稱頌耶和華說：「耶和華我們的父，以色列的神，是應當稱頌，直到永永遠遠的！11 耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的；凡天上地下的都是你的，國度也是你的；並且你為至高，為萬有之首。12 豐富尊榮都從你而來。你也治理萬物。在你手裏有大能大力，使人尊大強盛都出於你。13 我們的神啊，現在我們稱謝你，讚美你榮耀之名！14「我算甚麼，我的民算甚麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你！15 我們在你面前是客旅、是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存。16 耶和華我們的神啊，我們預備這許多材料，要為你的聖名建造殿宇，都是從你而來，都是屬你的。17 我的神啊，我知道你察驗人心，喜悅正直。我以正直的心樂意獻上這一切物。現在我喜歡見你的民在這裏都樂意奉獻與你。18 耶和華我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求你使你的民，常存這樣的心思意念，堅定他們的心歸向你。19 又求你賜我兒子所羅門誠實的心，遵守你的命令、法度、律例，成就這一切的事，用我所預備的建造殿宇。」

(歷代志上 29:10-19)

殉道的烈士 ～ 刘翠珠教师

1 我在上帝面前，也在将来审判活人死人的基督耶稣面前，就是在那位将会回来建立自己王国的面前，郑重地劝告你：2 要传讲上帝的话语。无论时机是否有利，都要做好准备，用美善的教导，耐心地纠正人，责备人，勉励人。3 因为时候将到，人们就不再听从正确健全的教导了，反倒去随从自己的欲望寻找教师。无论他们发痒的耳朵喜欢听什么，这些教师就给他们说什么。4 他们拒绝真理，对虚构的传说却趋之若鹜。5 你却要在任何情况下都保持清醒的头脑；不要怕为主受苦；要努力向人传讲福音，完成上帝交付你的职事。6 至于我，我的生命已经倾倒而出，就像献给上帝的祭物；我离世的时候快到了。7 那漂亮的仗我已经打过了，那场赛跑我已经跑完了，对信仰的忠诚我也守住了。8 现在，那公义的冠冕正等着我去领取，等到主—这位公义的审判官再来的那天，他就会把这个奖赏赐给我；不但赐给我，也赐给所有热切盼望他再来的人。

(提摩太后书 4:1-8)

遇见耶稣 ～ 万喜良牧师

路5:1-11

1 一天，耶稣在加利利海的岸上讲道，周围挤满了一大羣人，要听上帝的话语。2 耶稣看见水边停着两条空船，渔夫们离了船，正在洗网，3 他就上了其中一条船，请船主西门把船推到水里。耶稣就坐在船上教导众人。4 讲完之后，耶稣对西门说：「现在把船划到水深的地方，撒网捕鱼吧！」5 西门就说：「老师，我们昨晚劳碌了一整夜，什么也没捕到。不过，既然你这样吩咐，我就再下网吧。」6 但这一次，他们的网竟装满了鱼，甚至连网都要撑破了！7 他们就喊另一条船上的伙伴来帮忙，很快两条船都装满了鱼，船几乎要沉了。8 西门．彼得意识到发生了什么事，就跪在耶稣的面前说：「主啊，请离开我吧！我真是个罪人，不配跟你在一起。」9 原来，西门和船上的人都为他们捕到这么多的鱼深感震惊；10 他的伙伴们，西庇太的儿子雅各和约翰也同样感到惊讶。 耶稣就对西门说：「不要害怕！从今以后，你得人就像得鱼一样！」11 他们上岸之后，就立即撇下一切，跟从了耶稣。

(路加福音 5:1-11)

一、遇见上帝就有奇迹

1 顺从带领、放下己见

（不以知识/经验 衡量 神的作为）

2 听从主话

3 坦然承认自己有限与软弱

4 虚心接受耶稣主权与能力

5 立志更新人生的意义与方向

二、遇见上帝就有丰富

1. 上帝使人丰富

2. 充满恩典祝福的基督徒

3. 信心、喜乐、爱心 中的丰富

三、遇见上帝就换生命的跑道

1. 因有更好的恩典在后面

2. 跟从主生命就成为神迹

旷野的对决 ～ 万喜良牧师

1 接着，耶稣被圣灵领到旷野，在那里接受魔鬼的试探。2 他禁食长达四十个昼夜，非常饥饿。3 那时，魔鬼过来对他说：「你如果是上帝的儿子，就吩咐这些石头变成饼吧！」4 耶稣却回答：「不！圣经上说： 『人活着不是单靠食物，而是靠上帝口里所出的每一句话。』」5 接着，魔鬼把他带到圣城耶路撒冷圣殿的最高处，6 对他说：「你如果是上帝的儿子，就跳下去吧！因为圣经上说： 『他要吩咐他的天使保护你。他们要用手托住你，连你的脚也不会被石头碰伤。』」7 耶稣回答：「圣经上还说：『不可试探上主你的上帝。』」8 魔鬼又把他带上一座极高的山峰，向他展示世上的万国和万国的荣华，9 说：「只要你肯跪下来拜我，我就把这一切全都给你。」10 耶稣对他说：「撒但，退去吧！因为圣经上说： 『你要敬拜上主你的上帝，单单事奉他。』」11 于是魔鬼就离开了，有天使来侍候耶稣。(马太福音 4:1-11)

我们都是神的同工 ~ 邬忠厚教师

19 主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。20 門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨着，證實所傳的道。阿們！(馬可福音 16:19-20)

1 弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體、在基督裏為嬰孩的。2 我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。3 你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照着世人的樣子行嗎？4 有說：「我是屬保羅的。」有說：「我是屬亞波羅的。」這豈不是你們和世人一樣嗎？5 亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。6 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。7 可見栽種的算不得甚麼，澆灌的也算不得甚麼，只在那叫他生長的神。8 栽種的和澆灌的，都是一樣。但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。9 因為我們是與神同工的，你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。10 我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。11 因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。12 若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造，13 各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜；15 人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裏經過的一樣。16 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏頭嗎？17 若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人，因為神的殿是聖的，這殿就是你們。(哥林多前書 3:1-17)

两种基督徒

1. 基督里的婴孩

2. 属灵的基督徒

1）神的教会不分你我他

属神的人做属神的事 

不分党派。专注于基督

不论是亚波罗还是保罗 都是主的仆人

牧者不是仇敌  牧者不是偶像

牧者是属灵朋友和帮助者

彼此对上帝的心

2）神用火炼净我们

用什么来建造教会: 宝石 还是 禾草

上帝要实验出

根基是不是耶稣基督

工程能否存到永远

火炼出来的工程

忍耐

教会根基是基督还是人的喜好

我们就是圣殿

建造的就是人的心

3）神的教会是一个整体

教会是神的 只有一个

教会是“我们” 

错误的教会观

将心归家 ～ 黄候民硕士

若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」

(約書亞記 24:15)

幸福的家庭建立在一个幸福的婚姻上。

将心归家的秘诀

1. 承诺与家庭关系

放弃个人主义

在家不讲道理、讲的是爱和接纳

2. 为家人付出

预备牺牲、选择吃亏

3. 生命的优先顺序

家庭关系排第一（出于敬畏上帝）

事奉

事业

其他

将心归家的文化

1. 与世俗文化抗衡

    幸福不是随心所欲

2. 与圣经真理结合

预备主的道路 ～ 万喜良牧师

施洗约翰是谁？

为主作见证

是一位传道者

是上帝差来的

施洗约翰是什么

为主耶稣基督预备道路

传扬悔改的信息

守住安息 ～ 江婷婷教师 31.03.2019

12 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。

13 並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的，原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。

14 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。

15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。

16 所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。

(希伯來書 4:12-16)

希伯来书 几个重要主题：

耶稣的超越性（超越律法）

耶稣是最终的祭（不再需要祭物）

不再靠守律法称义

坚定忍耐守着到底

1 既然上帝依然应许让人进入他的安息，我们就应该畏惧战兢，免得你们有人无法体验这安息。2 因为这个好消息—上帝预备了这个安息—不但向他们宣布了，也向我们宣布了。可是他们并没有从中受益，因为他们没有那些听从上帝的人所拥有的信心。

3 只有我们这些相信的人才能够进入他的安息，至于其他人，上帝说： 「我愤然起誓：『他们绝不能进入我的安息之地。』」尽管这个安息从上帝创世以来就预备好了。4 我们知道它预备好了，因为在圣经某处提到第七天的时候说：「第七天，上帝歇了他一切的工作。」

5 不过在另一处，上帝却说：「他们绝不能进入我的安息之地。」6 所以，上帝的安息已经准备好让人进入，只是那些最先听到这好消息的人不能进去，因为他们不顺服上帝。

7 于是上帝定下另一个日子，让人可以进入他的安息，那日子就是今天。上帝又藉着大卫在很久以后宣布出来，正如前面所引用的话： 「今天你们听到他的声音，就不可硬着心肠。」

8 假如约书亚已经让他们得到了这安息，上帝就不会提到另一个要来的安息之日了。9 这样看来，还有一个特别的安息在等待上帝的子民。10 人进入上帝的安息之后，就停下他们的工作，好像上帝创造世界之后停下了工作一样。

11 所以，让我们全力以赴，竭力进入那安息。但如果我们像以色列人那样不顺服上帝，我们就会跌倒。

(新普及译本，希伯来书 4:1-11)

旧约的安息 vs 永远的安息

sabbaoth vs eternal rest

我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，在主裏面而死的人有福了！」 聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨着他們。」(啓示錄 14:13)

让我们全力以赴、竭力进入那安息，那就是要靠着上帝的道。

11 所以，让我们全力以赴，竭力进入那安息。但如果我们像以色列人那样不顺服上帝，我们就会跌倒。12 因为上帝的话是活的，大有能力，比最锋利的双刃剑还要锋利，能剖开灵和魂，关节和骨髓，能暴露我们内心最深处的思想和渴望。(希伯来书 4:11-12)

14 这样，既然我们有一位伟大的、进入高天的大祭司—上帝的儿子耶稣，就让我们坚守自己所信的。15 我们这位大祭司体恤我们的软弱，因为他也曾像我们一样面对各种试探，只是他没有犯罪。16 所以，让我们坦然无惧地来到我们施恩上帝的宝座前，接受他的怜悯，我们就会在最需要恩典的时候寻着恩典，得到帮助。(希伯来书 4:14-16)

因为基督复活了、我们能持守信仰

因为基督面对过我们的试探并胜过了、我们能来到神的宝座前。

上帝在创世纪已经为我们预备了安息、这安息关乎全人类就是永恒的生命。

反省：

我们是否有守住安息、

不论在今生或将来的新生命中。

永恒的安息=永远的喜乐平安庆典