Sunday, February 24, 2019

靠神成事 ~ 万喜良牧师

那與我說話的天使又來叫醒我,好像人睡覺被喚醒一樣。2 他問我說:「你看見了甚麼?」 我說:「我看見了一個純金的燈台,頂上有燈盞,燈台上有七盞燈,每盞有七個管子。3 旁邊有兩棵橄欖樹,一棵在燈盞的右邊,一棵在燈盞的左邊。」4 我問與我說話的天使說:「主啊,這是甚麼意思?」5 與我說話的天使回答我說:「你不知道這是甚麼意思嗎?」 我說:「主啊,我不知道。」6 他對我說:「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說:『不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。7「大山哪,你算甚麼呢?在所羅巴伯面前,你必成為平地。他必搬出一塊石頭,安在殿頂上。人且大聲歡呼說:『願恩惠恩惠歸與這殿!』」8 耶和華的話又臨到我說:9 「所羅巴伯的手立了這殿的根基,他的手也必完成這工。你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裏來了。10「誰藐視這日的事為小呢?這七眼乃是耶和華的眼睛,遍察全地,見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。」
(撒迦利亞書 4:1-10)

撒迦利亚的八个异象:

第五个異象可以說是 第四个異象的連续,主要有兩个目的:

一、主鼓勵约书亚和所羅巴伯完成建殿的 工作。

二、主为他们在以色列人面前作辩解。


一到五节的灯台代表“見证”的含意,也就是 神所拣选的子民,先前特别 指以色列,但现在也包括教会。


“灯盏”和第十一、十二节一起來解释时, 就看見橄榄树提供了灯的油;因橄榄树产的橄榄可以提煉出供应灯的油。


而“七盏灯”的诠释可以和第十节下的“七眼”一起來看,代表 神的眼目遍察全地, 而且照亮全地,没有任何一处,即使是黑暗的地方,也都在 神的视野内。


接下來从六到十节,是 神给所羅巴伯的勉勵:靠 神的靈成事。这裡的“靈”的含 意很多,但是在这裡主要是指 神与建殿的计划同在


神知道所羅巴伯会有如 大山般的困难,但仍应许所羅巴伯必能完成建殿。当时所羅巴伯面对内忧外患:国内有对建殿的小信和冷淡,国外有敌对的势力和诡计。但是, 神却使用 撒迦利亚的異象大大鼓勵省长所羅巴伯:不要丧胆,靠主的靈勇往直前,付代价 建殿,这殿必会完成,而且满得恩惠的祝福。 


http://www.hoc6.org/global/2016/09/20/撒迦利亞的八大異象-劉小芸/



🌀我们是灯芯、需要主的油才能发光
🌀我们需要神的同在与能力才能为主而活
❤️主是橄榄树为我们供应源源不绝的油
❤️一切丰盛都在基督里我们只管专心使自己浸润在神的丰富中

🌀唯有神的灵成就主的工作
🌀信靠神的应许大山都能移除

🌀主的同在保守祂的工人与工作
🌀神已应许人们将欢呼
🌀我们献的事奉、主绝不离开、不忘记


Sunday, February 17, 2019

基督精兵 ~ 刘翠珠教师

你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精兵4 凡在軍中當兵的,不將世務纏身,好叫那招他當兵的人喜悅。5 人若在場上比武,非按規矩,就不能得冠冕。6 勞力的農夫理當先得糧食。7 我所說的話你要思想,因為凡事主必給你聰明。8 你要記念耶穌基督乃是大衞的後裔,他從死裏復活,正合乎我所傳的福音(提摩太後書 2:3-8)
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❗️应当专一事奉如同当兵
  • 专一
惟獨我的僕人迦勒,因他另有一個心志,專一跟從我,我就把他領進他所去過的那地,他的後裔也必得那地為業。(民數記 14:24)
  • 基督徒应有的士兵质素
  1. 全神贯注的过程
  2. 服从命令(顺服圣灵带领)
  3. 牺牲(甚至为主献上自己的生命)
  4. 忠诚(至死不渝的忠心像约伯)
7 我們沒有一個人為自己活,
也沒有一個人為自己死。
8 我們若活着,是為主而活;
若死了,是為主而死。
所以我們或活或死,總是主的人。
(羅馬書 14:7-8)

❗️运动员的品质
  • 纪律和克制自己(每日灵修祷告的操练、节制不受世俗诱惑)
  • 遵守比赛规则
🌀基督徒事奉规则
  • 攻克自身
  • 以属灵的兵器来争战不靠血气

💢福音证人
  • 耶稣乃大卫的后裔(神的人性)
  • 基督从死复活
  • 纪念福音


Sunday, February 10, 2019

施恩的主 ~ 江婷婷教师

耶稣说:
14 天國又好比一個人要往外國去,就叫了僕人來,把他的家業交給他們,15 按着各人的才幹,給他們銀子,一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千,就往外國去了。(馬太福音 25:14-15)

  • 5000 = 13年的工资、主人是按着仆人的才干分钱的、多有才干的被托付更多的责任。

20 那領五千銀子的又帶着那另外的五千來,說:『主啊,你交給我五千銀子,請看,我又賺了五千。』21 「主人說:『好!你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。』22 「那領二千的也來,說:『主啊,你交給我二千銀子,請看,我又賺了二千。』23 「主人說:『好!你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。』(馬太福音 25:20-23)

  • 主人看重的不是赚多或少、而是仆人按自己的能力忠心发挥了自己手中的恩赐。没有要求拿了2000的仆人也赚5000。也没因拿五千的赚更多而赞赏他多一些、主人对两个仆人的赞赏是一样的。

24 「那領一千的也來,說:『主啊,我知道你是忍心的人,沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,25 我就害怕,去把你的一千銀子埋藏在地裏。請看,你的原銀子在這裏。』26 「主人回答說:『你這又惡又懶的僕人!你既知道我沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,27 就當把我的銀子放給兌換銀錢的人,到我來的時候,可以連本帶利收回。28 「『奪過他這一千來,給那有一萬的!(馬太福音 25:24-28)

  • 拿了1000完全没做工的仆人还借口说是因为怕主人责骂而把钱藏了起来、所以被主人说是个 又懒惰 又恶毒 的仆人。所以把他原有的1000也夺过来了。

主人与仆人、仆人是主人买回来的、
仆人是属于主人的。
相同的:
我们也是耶稣基督赎回来的、
所以我们是属于基督的。

如果我们不好好的去应用神给我们的恩赐、
就是践踏了上帝的恩典。

什么是上帝的恩典?
恩典就是在患难中能喜乐
被敌人围绕时仍能爱敌人

我只看我所有的、
不看我所没有的。 ~ 黄美廉博士





Sunday, February 3, 2019

失序 vs 重建 ~ 万喜良牧师

主题:调整生命的优先 priority

1. 重新聚焦 FOCUS 之 需要
a) 人的时间 vs 神的时候
  • 不要以神的时间未到为借口
  • focus在神身上: 以神的意念代替我们的想法
  • 以神的眼光来明白神的时间
b) 人的需要 vs 神的荣耀
  • 人总把焦点定在自身 却让圣殿荒凉
  • 学习马利亚尊主为大
  • 先求神国和义、祂的荣耀
2. 重新聚焦 之 途径
a)省察自己
  • 反省:是否只顾自己的需要、把所以事情解决了才轮到上帝
  • 是否需要调整生活方式的次序
b)存敬畏的心
  • 生活次序混乱 带来 神恩典的流失
c)实际行动
  • 听从=听了要行动
  • 马上行动、才能得享神的恩赐

3.  重新聚焦 的 应许
a)经历神的同在:该 2:1-9
  • 不怕艰难
  • 坚持不放弃

b)丰盛的生命


反思:
坐在生命宝座上的是上帝还是你自己?
重新调整生活次序、
当年把神放在最重要的位置、
你将发现不一样的生命。