国度的重要性 ～ 陈天才牧师

並且他替眾人死，

是叫那些活着的人不再為自己活，

乃為替他們死而復活的主活。

(哥林多後書 5:15)

仰望為我們信心創始成終的耶穌。

他因那擺在前面的喜樂，

就輕看羞辱，

忍受了十字架的苦難，

便坐在神寶座的右邊。

(希伯來書 12:2)

如果我们真知道救恩、

就必有喜乐、对人生有盼望。

国度是神创造人的目的。 ～ 陈牧师

神說：「我們要照着我們的形像，按着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」

神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

(創世記 1:26-27)

因為他說有，就有；命立，就立。

(詩篇 33:9)

願這些都讚美耶和華的名，

因他一吩咐便都造成。

(詩篇 148:5)

我們用舌頭頌讚那為主、為父的，

又用舌頭咒詛那照着神形像被造的人。

(雅各書 3:9)

男人本不該蒙着頭，

因為他是神的形像和榮耀，

但女人是男人的榮耀。

(哥林多前書 11:7)

並且穿上新人，

這新人是照着神的形像造的，

有真理的仁義和聖潔。

(以弗所書 4:24)

要披上你们的新性情，

这性情是照着上帝的形象造的，

有真正的公义和圣洁。

(以弗所书 4:24)

因此，

他已將又寶貴、

又極大的應許賜給我們，

叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，

就得與神的性情有分。

(彼得後書 1:4)

神的形象指的是外貌的形象！

耶稣～圣子把圣父启示出来。

「我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕着天雲而來，被領到亙古常在者面前；(但以理書 7:13)

他要按着那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，

和他自己榮耀的身體相似。

(腓立比書 3:21)

叫萬物都服在他的腳下。」 既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他，

(希伯來書 2:8)

因為耶和華你們的神，

他是萬神之神，萬主之主，

至大的神，大有能力，大而可畏，

不以貌取人，也不受賄賂。

(申命記 10:17)

以後再沒有咒詛。

在城裏有神和羔羊的寶座，

他的僕人都要事奉他，也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。

不再有黑夜，

他們也不用燈光、日光，

因為主神要光照他們。

他們要作王，直到永永遠遠。

(啓示錄 22:3-5)

神的心意 ～ 陈逸敏教师

1. 神赐救恩的计划

A. Election ～ 神照着自己的旨意/计划在基督里拣选我们

又因愛我們，就按着自己意旨所喜悅的，預定我們藉着耶穌基督得兒子的名分，

都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘，

我們也在他裏面得了基業，這原是那位隨己意行做萬事的，照着他旨意所預定的，(以弗所書 1:5,9,11)

B. Adoption ～ 神扭转我们罪人的身份在基督里收养我们为儿女

C. Redemption ～ 神释放我们使我们在基督里得蒙救赎

我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的，(以弗所書 1:7-8)

D. Inheritance ～ 有圣灵的印记在基督里得基业、天上的基业、与神和好

叫他的榮耀，從我們這首先在基督裏有盼望的人，可以得着稱讚。你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得着稱讚。(以弗所書 1:12-14)

2. 神对儿女的心意

A. 生活：分别为圣、远离恶事

神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守着自己的身體，不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄，因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的。神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。(帖撒羅尼迦前書 4:3-7)

所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落；也不可給魔鬼留地步。從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘，分給那缺少的人。污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉。並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。(以弗所書 4:25-32)

至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。淫詞、妄語和戲笑的話都不相宜，總要說感謝的話。因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裏都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。(以弗所書 5:3-5)

因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了，(希伯來書 10:26)

B. 传扬救恩

我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的；若不傳福音，我便有禍了。我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。(哥林多前書 9:16-17)

C. 服侍人群

我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。(以弗所書 2:10)

同心合一兴旺恩约 ~ Rev Poiter

Bersatupadu memperkembangkan Janji

1. 给贫穷人带来好消息

2. 使被囚的得释放

3. 是瞎眼的看得见

4. 使受逼迫的人得自由

5. 

传福音的难处(hambatan)：

1. 逼迫

2. 种族文化的差异

3. 教会领袖的纠纷

同心合一要坚固。

Bersatupadun dengan teguh.

不能合一的4因:

1. 不能“同意” ～ tujuan(目的) tak sama

2. 没有福音的“担子” ~ tiada beban penginjilan

3. 无法合作 ～ tak dapat berkerjasama

4. 缺乏毅力、勇气、勤劳 ～ kekurangan semangat, keberanian, ketekunan

第一代基督徒能够把信仰当做是他们的生活方式。

我雖是自由的，無人轄管，

然而我甘心作了眾人的僕人，

為要多得人。

(哥林多前書 9:19)

Hamba bagi penginjilan mempunyai

hati yang ramah, pengasuh, perawat, rela berkorban and berkorban.

你我同心，兴旺福音(2) ~ 会督黄忠良牧师

团契有partnership 合伙人的意思

就好像做生意的合伙人一样

建立关系～

头脑要正面 positive

耳朵要忍耐 patient

嘴巴说好话

心中有主爱

但我樣樣都有，並且有餘；我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的餽送，當作極美的香氣，為神所收納、所喜悅的祭物。(腓立比書 4:18)

与此同时，我觉得必须送以巴弗提回你们那里。他是一位忠心的弟兄、同工、战友，也是你们的使者，在我有需要的时候帮助了我。现在我送他回去，因为他一直渴望见到你们，而且他知道你们听说他病了，就十分不安。他的确病了一场，几乎要死，但上帝怜悯他，也怜悯我，使我不至于忧上加忧。(腓立比书 2:25-27)

所以，我越发急着要送他回你们那里，我知道你们见到他，一定会高兴的，这样，我就不必过于担心你们了。你们要带着基督徒的爱，欢欢喜喜地迎接他，也要尊敬像他这样的人。因为他为了基督的工作，不惜冒生命的危险；他还做了你们在远方无法为我做的事，险些为此丧命。(腓立比书 2:28-30)

1. 理解这一代

耶穌對他們說：「來，跟從我！我要叫你們得人如得魚一樣。」(馬太福音 4:19)

耶稣召唤他们说：「来，跟从我，我要教你们怎样得人如得鱼！」(马太福音 4:19)

要了解鱼的需要

 

2. 培养关系

向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人；(哥林多前書 9:20)

跟犹太人在一起，我就像犹太人那样生活，好带领他们归向基督。跟遵从犹太律法的人在一起，尽管我不受律法的约束，我也在律法之下生活，好带领在律法之下的人归向基督。(哥林多前书 9:20)

了解别人的文化就是了解他的心态。～ 黄忠良牧师

福音传播主要是通过关系：

友好对待客人

要快乐、并换上笑容

有爱心和关爱他人

3. 参与兴旺福音

用人的3C test: Character, Compentence, Chemistry (团队精神）

马太 fail 完

耶稣当你呼召的马太、也是一个“坏人”。

要参与福音事工就要和坏人做朋友。

你我同心、兴旺福音 ～ 会督黄忠良牧师

我每逢想念你們，就感謝我的神；（每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜地祈求。）因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。(腓立比書 1:3-5)

fellowship keinonia

more like partnership

sense of ownership

在团契里一定要有同心

同心的条件：

1.良好的关系

想到对方就感谢神、

为对方祷告的时候欢欢喜喜

怎么让人喜欢你～

在社会里做个积极的人、

在教会做个有信心的人、

要看到别人的好处

说话要有技巧

有一个国王梦到自己的牙掉光剩下一颗、叫人来解梦。

第一个说：牙齿代表国王身边最亲密的人、掉光就是国王的家人要死到光剩下国王自己一人。

国王听了、把解梦的杀了。找来第二个人来解梦。第二个人知道第一个人解梦是对的、但是他怎么说：国王啊、你将会长命百岁、比你身边所有人都长寿。

国王听了很开心奖赏他。

两个人解梦的意义其实是一样的、

但是结果不一样。

2. 真诚的爱心

然而，我想必須打發以巴弗提到你們那裏去。他是我的兄弟，與我一同做工、一同當兵，是你們所差遣的，也是供給我需用的。他很想念你們眾人，並且極其難過，因為你們聽見他病了。他實在是病了，幾乎要死，然而，神憐恤他，不但憐恤他，也憐恤我，免得我憂上加憂。(腓立比書 2:25-27)

所以我越發急速打發他去，叫你們再見他，就可以喜樂，我也可以少些憂愁。故此，你們要在主裏歡歡樂樂地接待他，而且要尊重這樣的人，因他為作基督的工夫，幾乎至死，不顧性命，要補足你們供給我的不及之處。(腓立比書 2:28-30)

3. 共同的目标 ～ 兴旺福音

福音中的福音

同样，一个迷途的罪人悔改并回到上帝身边，比起其他九十九个义人没有迷失方向，更能叫天上欢喜。(路加福音 15:7)

10个铜钱 不见一个要找回来

慈爱天父一直等候浪子回头

罪人悔改 才能震动天堂

最大的感动。

关于饶恕的7个误解

聖經中極讓人心顫的一節經文就是馬太福音6章14至15節，耶穌說，“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯”。這是一節你不會從T恤、馬克杯，或是桌面背景圖上看到的經文。

這節經文不受歡迎，因為它觸碰到我們生命深處令人不舒服的區域，還涉及一些我們不易做到的行為。經文告訴我們如果我們領受了神的恩典，我們就一定要把恩典給予他人。耶穌給我們的一個挑戰就是如果你不饒恕別人，這可能表明你自己還未真正領受神的饒恕。或者從榮耀神的積極方面來說，神告訴我們向世界展示我們明白饒恕的福音的最實際方式就是我們知道怎樣去饒恕。

因此什麼是饒恕？

維基百科中有一個非常好的定義，維基描述饒恕為“一個受害者對於受到的冒犯，在感覺和態度上通過內在和主動的過程來經歷的一個改變，放開負面情緒如報復，逐漸有力量去祝福冒犯者。”

我真的能夠為某個人向神禱告嗎不僅僅是禱告向神訴說他們的罪過，而是請求主祝福那個人。

目前這真的很難做到，不是嗎？

讓我們誠實一點，我們大部分的不饒恕和痛苦都是由一些瑣碎的環境造成的。的確有一些經歷確實充滿心痛、失望，和欺騙。在這類事情中，饒恕只能從神而來，它帶來神的層次饒恕。一些關於饒恕的誤解使我們困惑，讓我們無法真正經歷神給我們的勝利。因此，讓我們來弄清楚這些關於饒恕的誤解，並真的認識到它們是誤解。

這裏是關於饒恕的7個誤解

誤解1：饒恕意味着你必須忘記

不幸的是，我們沒有像電影《黑衣人》中的失憶棒(Neuralyzer) ，一個只要將其放在眼前，閃光后即可成功消除記憶的裝備。記憶真實存在，特別是夾雜着傷害的記憶。它們總在那兒。然而，我們可以選擇這樣說，“我沒有忘記，我記得很清楚，但因着神的恩典，我仍然選擇饒恕。”

誤解2：饒恕意味着你寬恕了他們的行為

我們常常覺得選擇饒恕似乎是在說那個人對我們造成的傷害沒關係。然而這是一個誤解。饒恕就是相信神是最終的審判者。他知道如何比我們自己更好地解決問題。畢竟，他是對付罪人和罪行的專家，而我們不是。我們不要忘了他是如何完美的解決了我們對他人所犯的罪。

誤解3：饒恕意味着你是受氣包

通常我們害怕饒恕，因為我們害怕一次又一次被傷害。然而，饒恕不意味着我要忍受持續的虐待和利用。事實上，如果我是他們的受氣包，我可能會感到內疚，因為這對他們沒有任何幫助。饒恕意味着我要去保護自己，遠離你的傷害，使自己獲得自由。

誤解4：饒恕意味着你們必須是朋友。

饒恕並不意味着你必須和某個有親密關係。有時候，保持距離最利於兩人健康。聖經命令我們饒恕別人，愛別人，友好待人；然而，聖經里沒有任何一處命令我們必須和每個人都是朋友。

誤解5：饒恕來自於道歉

有時候我們認為“對不起”這個詞能治愈傷痛。然而，真正的饒恕不是一句簡單的陳述，而從一位全能的神而來。一定是神首先饒恕了這個正在饒恕別人的人；然後，饒恕人的人一定會真正的經歷和享受神對自己的饒恕。只有在健康的位置他們才能夠饒恕別人。簡單來說，饒恕來自神，不是我們。

誤解6：饒恕是基於他人的行為。

通常人會說，“只要他們請求我的原諒，我就會饒恕這個人。”這是一個誤解，因為不管別人是否請求原諒，我們都要去饒恕他人。這個領域的勝利來自於對神的順服，不在於別人的行為。記住恩典是即便對方不配，但仍給予他們。

誤解7：饒恕很容易

很遺憾，饒恕不容易，實際上靠人自己根本做不到。我們的本性想緊緊抓住不饒恕，痛苦和憤怒，因為在某種程度上這讓我們感到在掌管一切。我們想要那個人像我們一樣受到傷害。我們自己不能改變這些感覺。然而，好消息就是我們有一位能使不可能變為可能的神。“因為出於神的話，沒有一句不帶着能力。”（路加福音1章37節）

雖然關於饒恕存在許多誤解，但只有一個事實。事實就是痛苦、不寬恕和憤怒是一個又重又悲慘的擔子。因此，現在該是經歷饒恕帶來勝利的時候了，只有當我們在耶穌腳前卸下重擔時，才能在基督里找到勝利。“我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。”（馬太福音11章30節）

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