我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。(馬太福音 16:18)
若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。 (馬太福音 18:17)
特定地点聚会的信徒：
論到為聖徒捐錢，我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會，你們也當怎樣行。每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留着，免得我來的時候現湊。(哥林多前書 16:1-2)
家庭聚会的信徒：
問百基拉和亞居拉安，他們在基督耶穌裏與我同工，也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安，他在亞西亞是歸基督初結的果子。(羅馬書 16:3-5)
所有信徒的总和（宇宙性的教会、圣而公之教会、universal church）：
為要藉着教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。(以弗所書 3:10)
但願他在教會中，並在基督耶穌裏，得着榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！(以弗所書 3:21)
你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。(以弗所書 5:22-25)
visible 有形教会
invisible 无形教会 （包挂先前圣贤和将来信主的）
凡是在无形教会的都是已经得救的
cf 有形教会里的不一定都是信主的。就是耶稣说的稗子：
耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裏，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裏就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。「田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裏嗎？從哪裏來的稗子呢？』「主人說：『這是仇敵做的。』 「僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』「主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等着收割。當收割的時候，我要對收割的人說：先將稗子薅出來，捆成捆，留着燒；惟有麥子要收在倉裏。』」(馬太福音 13:24-30)
當下耶穌離開眾人，進了房子。他的門徒進前來，說：「請把田間稗子的比喻講給我們聽。」他回答說：「那撒好種的就是人子，田地就是世界，好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子，撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了，收割的人就是天使。「將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裏挑出來，丟在火爐裏，在那裏必要哀哭切齒了。那時，義人在他們父的國裏，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！」(馬太福音 13:36-43)
例如：
1. 生在基督徒家庭、救恩不能遗传
2. 追求芳心的动机、可能得救但不一定
3. 目的是寻求帮助、得到好处后...
救赎论的四种信心：
历史的信心、不一定得救
神迹的信心、包挂会行神迹的人也不一定得救
暂时的信心、
救恩的信心、唯一得救的
有形教会里为了看神迹也不一定得救。
這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上，行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。(帖撒羅尼迦後書 2:9-12)
真正得救的是不会失落的。～ 李健安博士
切记神没有给任何人智慧辨别稗子还是麦子、所以要把所有教会的人当作是真基督徒看待。
（一首老歌cuteway susan boyle）
撒旦的名字叫控告者、accuser。
在我们心里唱反调的...
信耶稣得永生。
然而、只有你自己能回答自己是否信。
存感恩警惕的心、不是怀疑自己的信心。
真正得救的是不会失落的。～ 李健安博士
1. 神是全能的神
神的能力和神的意愿是没有距离的。
所以神要救一个人、必救到底。
2. 神是全智的神
神不会救错人的。
因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。(羅馬書 11:29)
神爱世人是指神爱世上每一类的人、神有“救”无类、不是说神爱世上每一个人、每一人都能得救。
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願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神。他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得着不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙神能力保守的人，必能得着所預備、到末世要顯現的救恩。(彼得前書 1:3-5)
救恩出于神、神自己负责任保守我们。
凡靠着他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活着，替他們祈求。(希伯來書 7:25)
凡父所賜給我的人，必到我這裏來；到我這裏來的，我總不丟棄他。差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。(約翰福音 6:37,39)
圣子和圣父两手托着我们：
我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。(約翰福音 10:28-29)
失落的人本来就不属于我们的
他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去顯明都不是屬我們的。(約翰一書 2:19)
論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分、並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。(希伯來書 6:4-8)
犹大不是从救恩失落的：
只是你們中間有不信的人。」耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。(約翰福音 6:64)
你不能失去你从未拥有的东西。
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