恩典管道广义包挂：
听道、祷告、信徒相通...
信徒相通、因为每个信徒和神有相通。
分担的重担是减半的重担、
分享的喜乐是加倍的喜乐。
1 主耶稣亲自建立的
2 物质➕看得见的恩典
3 福音的的印记（both a sign and a seal）
sign 指向一个message
印记seal 圣灵的盖章 玉玺xi 表示我们是属神的
我們也在他裏面得了基業，這原是那位隨己意行做萬事的，照着他旨意所預定的，叫他的榮耀，從我們這首先在基督裏有盼望的人，可以得着稱讚。你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。(以弗所書 1:11-13)
旧约的圣礼有流血
新约、耶稣基督为我们流了宝血
圣餐、水礼就没有血了。
旧约逾越节有流血、
到了新约的圣餐就没有流血了。
旧约割礼有流血、
到了新约的水礼也没有流血了。
耶稣亲自设立水礼：
十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。
(馬太福音 28:16-19)
NB：只有教会可以给人洗礼、机构不可以！
耶稣亲自设立圣餐：
我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨的。你們應當如此行，為的是記念我。」飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。所以，無論何人不按理吃主的餅、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。(哥林多前書 11:23-29)
有看得见的物质
圣餐：饼和酒
水礼：水
无酵饼：没有罪、罪已得赦免
pure science
神学导论
神论
基督论
圣灵论
人论
罪论
救赎论
教会论
末世论
思想与方法
福音与文化
文化三个层次：
所以圣礼也是 基督教文化。
圣餐观影响
Zwingly认为圣餐纯粹是memorial纪念
calvin reconciled Zwingly and Lutheran
四种观念：
变质论（天主教）
合质论（信义宗）
纪念仪式（Zwingly）
属灵的同在（Calvin）
只要圣经没教导的不可做
只要圣经没禁止的都可做
幼洗
重洗派 anabaptist
就是为之前在RC幼洗过的人再洗
这就是浸信会鼻祖。
所以你們要將心裏的污穢除掉，不可再硬着頸項。(申命記 10:16)
耶和華你神必將你心裏和你後裔心裏的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華你的神，使你可以存活。(申命記 30:6)
「今日你們的首領、族長、長老、官長、以色列的男丁、你們的妻子兒女，和營中寄居的，以及為你們劈柴挑水的人，都站在耶和華你們的神面前，為要你順從耶和華你神今日與你所立的約，向你所起的誓。這樣，他要照他向你所應許的話，又向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各所起的誓，今日立你作他的子民，他作你的神。(申命記 29:11-13)
申命记=重申诫命
猶大眾人和他們的嬰孩、妻子、兒女，都站在耶和華面前。(歷代志下 20:13)
摩西所吩咐的一切話，約書亞在以色列全會眾和婦女、孩子並他們中間寄居的外人面前，沒有一句不宣讀的。（約書亞記 8:35)
Covenantal language：
耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。不像我拉着他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。」這是耶和華說的。耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。(耶利米書 31:31-33)
我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。
(啓示錄 21:1-3)
神曉諭摩西說：「我是耶和華。
我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神，至於我名耶和華，他們未曾知道。我與他們堅定所立的約，要把他們寄居的迦南地賜給他們。我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲，我也記念我的約。「所以你要對以色列人說：『我是耶和華。我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。你們要知道我是耶和華你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。(出埃及記 6:2-7)
眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。」(使徒行傳 2:37-39)
那時，有人帶着小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告，門徒就責備那些人。
耶穌說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為在天國的，正是這樣的人。」
耶穌給他們按手，就離開那地方去了。(馬太福音 19:13-15)
因為不信的丈夫就因着妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因着丈夫成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。(哥林多前書 7:14)
有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。
她和她一家既領了洗，便求我們說：「你們若以為我是真信主的，請到我家裏來住。」於是強留我們。
又領他們出來，說：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」
他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」
他們就把主的道講給他和他全家的人聽。
當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。
(使徒行傳 16:14-15,30-33)
No comments:
Post a Comment