第23天 快閃判死罪

祭司长和全议会寻找见证控告耶稣，

要处死祂，却找不到实据。因为有好些人作

假见证告祂，他们的见证又各不相符。

又有几个人站起来，

作假见证告祂说：“我们听见他说：

『我要拆毁这人手所造的殿，三日内另造

一座不是人手所造的。』”就是这样，

他们的见证还是不相符。......

大祭司又问祂：“你是不是基督，

那当称颂者的儿子？”

耶稣说：“我是。你们要看见人子坐在

那权能者的右边，驾着天上的云来临。”

大祭司就撕裂衣服，说：“我们何必再要证人呢？

你们已经听见他这亵渎的说话了。你们的

决定如何？”他们都判定他该处死。（可十四55-64，和合本修订版）

传统的宗教领袖是社会权势的既得利益者；他们敷衍塞责，未能尽主仆应有的责任，引发耶稣直斥其非的强烈指摘。他们痛恨耶稣，必须除掉祂，好能保住自己的利益。正当他们权衡形势，感到束手无策之时，竟有一名耶稣的亲信来自荐协助。经过一番里应外合的安排，传统的宗教领袖终于成功地秘密逮捕耶稣了 。

耶稣与门徒在逾越节晚餐后走出城外，那时夜色已深。他们来到近郊，路程并不算遥远，不过夜又更深了。当耶稣经过了多次祈祷，又多次唤醒门徒的时候，时间大概已到半夜了。所以，概略来说，耶稣是在半夜被秘密逮捕的。然后待得将耶稣押解入城，以便审讯定罪，又得再花上好一段时间 。

好不容易才逮住耶稣，为免夜长梦多、节外生枝，传统的宗教领袖早已作了周密的部署，以便速战速决，务求尽快除掉耶稣。那时已经过了半夜，全城所有公务组织都不会办公；可是，作为公议会的主席，祭司长却召集了全议会的成员聚在他的家中，就像进行一场临时召开的紧急会议，目的是审讯耶稣，定祂死罪 。

他们的算计，大概是将耶稣押解到祭司长的家，在那里开设一个私人法庭，那他们就可以旁若无人、只手遮天了。他们预早约定了很多证人，采用车轮战术，不断提出指控，通宵审讯，疲劳轰炸。待得定了耶稣死罪之后，不多久就要天亮了，届时由公议会循常规手续程序，正式通过判决，最后交给罗马总督执行死刑。这样，不出几小时之后，眼中钉耶稣就会丧命。传统宗教领袖的这个如意算盘倒是干净俐落 。

传统的宗教领袖起先都认为计策万无一失，对自己的部署充满了把握；谁知他们愈来愈焦躁、焦虑、焦急；因为那些特约证人的表现实在太不济了，他们各人的控词竟然互相矛盾，自相抵消了控罪。幸而，后来祭司长的出口术奏效，引发耶稣不打自招，在众目睽睽之下给了他们亵渎上主的罪状。他们连忙抓紧耶稣这段话，立刻判决祂触犯死罪。祭司长表面在裂衣举哀，实质却是因整夜的折腾终于落幕，能成功除掉恨得人牙痒痒的眼中钉而心感快慰 。

事关人命的法理，却是一场儿戏的“快闪”审讯，更见身为被告的耶稣主动地协助原告，使他们得以成功入罪！耶稣是甘愿“入黑房”，将自己交出来的。