第34天 茹毛飲血餐

他們吃飯的時候，
耶穌拿起餅，先獻上感恩的禱告，
然後擘開餅，分給門徒，
說：「你們吃；這是我的身體。」
祂又拿起杯，向上帝感謝後，遞給他們；
他們都喝了。耶穌說：「這是我的血，
是印證上帝與人立約的血，為眾人流的。
我告訴你們，我絕不再喝這酒，
直到在上帝的國度裡喝新酒的那一天。」
他們唱了一首詩，就出來，到橄欖山去。（可十四22-26，現代中文譯本修訂版）

耶穌感觸歸祂的感觸，對於老師將被出賣，門徒一輪疑問後，便放下了他們的震驚、錯愕和感嘆。他們好像已經從耶穌的話語中找到答案，便感到滿足，這個逾越節晚餐還是要如常進行的。門徒坐臥、吃喝，就如素來一樣。作為老師，耶穌有如一般家庭的家長，在主持晚餐的過程 。

由家長先後拿起餅和酒，祈禱感謝主，然後遞向在旁邊坐臥的人，直至人人都分到自己的一份。這是標準的晚餐禮序進程，每逢這個日子都是這樣的了；年年如此，人人熟知。耶穌主持晚餐的進程並沒有兩樣，門徒接過遞來的餅、傳來的酒，也跟往年一樣，習以為常，未有為意老師說了些特別的話 。

可是當耶穌遞餅和傳酒的時候，祂所說的，確是幾句十分特別的話，轉化和提升了逾越節晚餐的傳統意義。逾越節源於猶太人記念先祖死裡逃生的歷史，其中有羔羊的血，象徵殺戮、死亡和仰賴恩典，又有無酵餅，象徵糧食、生機和隨主而行。這兩種物品，最能夠精要地代表了那段蒙救過程的關鍵要素；因此，無酵餅及象徵血的葡萄紅酒，是逾越節晚餐的必備食品。耶穌將這兩種食品跟自己「入黑房」的行動連結起來 。

耶穌的話，將逾越節晚餐禮序的含意昇華，由記念往事進而為活在此刻，有如祂經歷死來成就救恩的預演。耶穌看自己是那塊擘開的無酵餅，表徵祂捨身為人。耶穌看自己是那頭代罪羔羊，因此象徵血的葡萄酒表徵祂捨棄生命。於是門徒吃餅和喝酒，等如接受耶穌的生命，亦即是接受耶穌藉著死來成就的人類拯救 。

耶穌的死好比一條以血而立的生命之約，訂立一次，永遠生效，毋須續約，永不改變，帶給人類出路與盼望。耶穌藉著死來成就的救恩，不單為了已經歸信祂的「你們」，也為了未認識祂的「眾人」。在這最後一次逾越節晚餐，耶穌不單借古喻今，解說祂的「入黑房」行動，更表達了救恩的普世使命 。

啊，逾越，逾越節，逾越節晚餐；預示了耶穌成就救贖恩典。耶穌的「入黑房」行動，將原本屬於單一民族的古舊傳統習俗，轉化成為今日基督教會的「主餐」（Lord’s Supper），或稱「聖餐」（Holy Communion），也稱「擘餅」（Breaking of Bread）。每逢持守這項禮儀，就是在深化、強化、優化與救主耶穌的生命聯合。耶穌為了造就後世信徒，留下這項促進靈命更新的禮儀。