第40天 誰願入黑房

有些来耶路撒冷过逾越节的希腊人去见腓力，腓力来自加利利的伯赛大。他们说：“先生，我们想见耶稣。”腓力就告诉安得烈，两人便一起去问耶稣。耶稣说：“时候已到，人子要进入荣耀了。我实在告诉你们，一粒麦子如果不种在地里死去，就依然只是一粒，但它死后会结出许多新的麦粒，就是新生命的丰收。谁爱惜自己在世上的生命，就会失去它；谁不顾惜自己在世上的生命，反会保住生命到永远。凡要作我门徒的，就必须跟从我，因为我在哪里，我的仆人也要在那里。凡服事我的人，父都要让他得荣耀。”

（约十二20-26，新普及译本）

逾越节可说是犹太民族的新年，这节日旨在感恩能安渡生活困险，祈愿前景展现生机。这一回，有一批希腊人来到犹太民族的故都，共度犹太民族的节期，并且期望认识耶稣。他们此一举动，在民族隔阂的社会环境中，实在非比寻常，象征着世上各民族都渴求认识独一上主和认识耶稣基督的天国福音。

在此之前，耶稣每当遇到旁人一些突如其来的要求，经常会以“我的时候还没有到”来回应。这一回，耶稣认定“时候到了”，这批慕道的希腊人，象征着世上各民族都渴求上主，于是也标志着耶稣成就救恩的日子来到了。耶稣用播种栽植作比喻，解说祂成就救恩的道理：“进入荣耀”既指祂被高举于十字架，更指祂被高举复活升天，也包含救恩重造信徒新生命因而得着的荣耀。耶稣呼吁门徒，要跟随祂的脚踪行 。

现代都市人学种植，煞是一番心事。先是从泥土中拨弄一凹小穴，然后小心翼翼地放下种子，再轻轻细细地覆上泥土，又谨谨慎慎地浇水滋润。之后，带着几许期盼，浪漫地憧憬着，着紧地等待。一天又一天，看了一回又一回，内心不禁疑虑莫名。直到那一刻，看见嫩芽破土而出，真要雀跃赞叹，生命实在满是奥妙 。

且慢，这连串举动究竟是催化生命，还是摧残生命呢？将种子埋入泥土里，不也是将生命收押于“黑房”吗？那是不见天日的无望漆黑，那是局促窒息的存活空间，那是湿冷难耐的溶蚀腐臭，那是不可逆转的重压缠磨......进入“黑房”，简直跟生命姿彩背道而驰，凭什么妄想可以绽放生命 ！

啊，“黑房”。在“菲林摄影”的年代，入“黑房”是产生优秀照片的必经历程。不论是哪位技术炉火纯青的摄 影大师，哪套锐利精准的摄影器材，哪款层次秀丽的感光底片......若是欠了“黑房”的冲晒过程，一切美妙的影像都不能呈现出来。“黑房”练历，释出潜藏着的佳美素质 。

耶稣传扬天国的福音，到了这个日子，连外族人也想要主动认识祂了，这标志着耶稣要完成来到世上的使命，祂要“入黑房”了。这看来好像是打压、挫折和失落的时刻，却是成就救恩和建立生命的妙着，是朝向“得荣耀”的蜕变。跟从耶稣，做祂的门徒；学效耶稣“入黑房”，然后会像祂一样“得荣耀”。