黑暗笼罩了全地，一直持续到
下午三点。太阳黯然无光。
突然，圣殿圣所的幔子从中间裂开了。
耶稣就喊着说：“父啊，我将我的灵魂交
在你手中！”说完就断了气。监督行刑的罗马
军官看见所发生的事，
便敬拜上帝说：“这人的确是无辜的。”
前来围观的群众看见所发生的事，
都悲痛万分地回去了。（路二十三44-48，新普及译本）
耶稣被钉挂在十字刑架上，时间分秒地过去，生命气息分秒地流失；六个小时之后，死亡悄然临到。本应是光天化日的景气，变成大地失色的时势；标志着这是一个异乎寻常的时刻，这是一个发生划时代大事的时刻 。
犹太人的圣殿是民族的圣地，不论在建国的时候或在亡国之后、在耶稣的时代，甚至是犹太人已散居于世界各地，总之世上只可以有一所犹太圣殿。圣殿是独一无二的，它必然要立于耶路撒冷，这是他们民族精神的象征和寄托 。
圣殿是犹太民族的圣地，尽管犹太人平日可以到邻近的会堂去，可是若要献祭敬奉上主的话，他们必须往耶路撒冷的圣殿去。祭司在圣殿值勤，专责献祭事务。圣殿是真正和唯一可以让犹太人亲近上主的地方 。
圣殿的内部设计主要分为三个部分：包括有民众可以自由活动的外院，只有祭司可以进入的“圣所”，及只有祭司长每年一度进入的“至圣所”。“至圣所”象征至圣上主的所在，祭司长拿着祭牲的血进入“至圣所”，表示人的悔罪，求上主收纳赦免。圣殿的三个部分都用特别织造的幔子遮隔开，不能任意闯过 。
在刑架上死亡的时刻，耶稣悲鸣：“我的神，我的神，你为什么离弃我？”上主与耶稣的割裂是颠覆三一上主本质的！耶稣说着“成了”，交出祂的灵魂；“父啊，我将我的灵魂交在你手中！”是的，上主并无离弃耶稣，三一上主并无割裂 。
此刻，“圣殿圣所的幔子从中间裂开了”，这是史无前例的罕有意外。幔子破裂分开了，岂不是等于阻隔消失，全无遮拦，中门大开，从外院可以直望“至圣所”！那么，原本只可以在外院活动的民众，从前必须透过祭司来亲近上主，现在岂非可以亲自亲近上主了么 ？
耶稣断气的一刻，圣所的幔子裂开，那岂仅是物料日久失修的巧合！钉在刑架上的耶稣明说，“成了”；祂成就救恩，开通罪人回归上主的一条新路。耶稣“入黑房”，除去罪恶的阻隔，开通了上主与人的直通车 。
看见此事发生的，大有人在：敌视的、亲爱的、闲荡的，都有。连主理行刑的军官，不禁说耶稣真是无辜的。围观的群众为了耶稣的结局，同声一哭。历世历代，有多少人“看见所发生的事”，而真的从心认识主耶稣呢？
耶稣被钉挂在十字刑架上，时间分秒地过去，生命气息分秒地流失；六个小时之后，死亡悄然临到。本应是光天化日的景气，变成大地失色的时势；标志着这是一个异乎寻常的时刻，这是一个发生划时代大事的时刻 。
犹太人的圣殿是民族的圣地，不论在建国的时候或在亡国之后、在耶稣的时代，甚至是犹太人已散居于世界各地，总之世上只可以有一所犹太圣殿。圣殿是独一无二的，它必然要立于耶路撒冷，这是他们民族精神的象征和寄托 。
圣殿是犹太民族的圣地，尽管犹太人平日可以到邻近的会堂去，可是若要献祭敬奉上主的话，他们必须往耶路撒冷的圣殿去。祭司在圣殿值勤，专责献祭事务。圣殿是真正和唯一可以让犹太人亲近上主的地方 。
圣殿的内部设计主要分为三个部分：包括有民众可以自由活动的外院，只有祭司可以进入的“圣所”，及只有祭司长每年一度进入的“至圣所”。“至圣所”象征至圣上主的所在，祭司长拿着祭牲的血进入“至圣所”，表示人的悔罪，求上主收纳赦免。圣殿的三个部分都用特别织造的幔子遮隔开，不能任意闯过 。
在刑架上死亡的时刻，耶稣悲鸣：“我的神，我的神，你为什么离弃我？”上主与耶稣的割裂是颠覆三一上主本质的！耶稣说着“成了”，交出祂的灵魂；“父啊，我将我的灵魂交在你手中！”是的，上主并无离弃耶稣，三一上主并无割裂 。
此刻，“圣殿圣所的幔子从中间裂开了”，这是史无前例的罕有意外。幔子破裂分开了，岂不是等于阻隔消失，全无遮拦，中门大开，从外院可以直望“至圣所”！那么，原本只可以在外院活动的民众，从前必须透过祭司来亲近上主，现在岂非可以亲自亲近上主了么 ？
耶稣断气的一刻，圣所的幔子裂开，那岂仅是物料日久失修的巧合！钉在刑架上的耶稣明说，“成了”；祂成就救恩，开通罪人回归上主的一条新路。耶稣“入黑房”，除去罪恶的阻隔，开通了上主与人的直通车 。
看见此事发生的，大有人在：敌视的、亲爱的、闲荡的，都有。连主理行刑的军官，不禁说耶稣真是无辜的。围观的群众为了耶稣的结局，同声一哭。历世历代，有多少人“看见所发生的事”，而真的从心认识主耶稣呢？
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