有一个侮辱祂说：“你不是基督吗？
救救你自己和我们吧！”另一个却责备
他说：“你也在受同样的刑罚，还不怕神吗？
我们受罚是应该的，因为我们罪有应得，
但这个人没有做过一件不当的事。”
他又说：“耶稣啊，你进入你
国的时候，求你记念我。”
耶稣对他说：“我实在告诉你，
今天你要和我一起在乐园里了。”（路二十三39-43，新汉语译本）
耶稣大约在午夜被逮捕，然后经过异乎寻常的快速审判程序，到翌日上午被钉上十字刑架，面向死亡。在这人心叵测的大约十多小时之中，耶稣在孤单中度过了大部分时刻；直至被押解往刑场的路上，祂才有机会再能与相熟的追随者见面。此外，最贴近地傍着耶稣的，竟然是另外两名死囚，他们就钉在耶稣的左右两旁 。
三名死囚，同时被钉上刑架处死。他们满身披血，痛楚难当，颜容惨淡，并排列于刑场之中。喔，好震撼的场面，好肃杀的气氛。围观的人需要怀有多大的推动力，才可以面向这股死亡的寒风呢？谁会来围观呢？除了亲朋的临终送别之外，其他围观者也许是罪案的受害人，他们到来，志在伸张正义，要看着罪犯遭报 。
围观的人大多在冷眼旁观，窃窃私语。刑架上的死囚，被众人盯着，被仇家含笑地望着，他们正为罪犯毫无尊严地死去而快慰。刑架上的死囚确承受着内外交煎的折磨，他们三人还能说什么呢？刑架上的死囚，本应互不相识，如今他们却是如此靠近，同病相怜，也许可以互诉死前的最后心事 。
果然，刑架上的三名死囚也在窃窃私语。他们受着足以令他们痛昏的重刑，在这时候还要勉力说出来的话，想必是死前最想讲的话，也必然是各人心底里的极大心事了。临终的说话，很能刻画临终者的心灵和性情 。
耶稣大约在午夜被逮捕，然后经过异乎寻常的快速审判程序，到翌日上午被钉上十字刑架，面向死亡。在这人心叵测的大约十多小时之中，耶稣在孤单中度过了大部分时刻；直至被押解往刑场的路上，祂才有机会再能与相熟的追随者见面。此外，最贴近地傍着耶稣的，竟然是另外两名死囚，他们就钉在耶稣的左右两旁 。
三名死囚，同时被钉上刑架处死。他们满身披血，痛楚难当，颜容惨淡，并排列于刑场之中。喔，好震撼的场面，好肃杀的气氛。围观的人需要怀有多大的推动力，才可以面向这股死亡的寒风呢？谁会来围观呢？除了亲朋的临终送别之外，其他围观者也许是罪案的受害人，他们到来，志在伸张正义，要看着罪犯遭报 。
围观的人大多在冷眼旁观，窃窃私语。刑架上的死囚，被众人盯着，被仇家含笑地望着，他们正为罪犯毫无尊严地死去而快慰。刑架上的死囚确承受着内外交煎的折磨，他们三人还能说什么呢？刑架上的死囚，本应互不相识，如今他们却是如此靠近，同病相怜，也许可以互诉死前的最后心事 。
果然，刑架上的三名死囚也在窃窃私语。他们受着足以令他们痛昏的重刑，在这时候还要勉力说出来的话，想必是死前最想讲的话，也必然是各人心底里的极大心事了。临终的说话，很能刻画临终者的心灵和性情 。
刑架上三名死囚的对话，先由其中一人挑起。头一个发言的死囚，竟然出口伤人，嘲骂耶稣无能，讥讽耶稣自欺欺人。原来“人之将死，其言也善”并非必然的定理；有些人死到临头，反而满脑子苦毒。这名罪犯带着一句反话完结人生 。
然而，回应这话的，并不是耶稣，而是另一名死囚。他不齿那人刚才所说的，因此驳斥他，指出他的错误，也惋惜他未有把握最后的机会，悔改归回上主。更加令人错愕的是，这第二名死囚切实地把握最后的机会，恳求耶稣收纳他 。
刑架死囚的对谈，最后发言的是耶稣。第一名死囚含恨而终，第二名死囚赶上最后的一刻，得以入场到乐园。耶稣的话是恩言，带给绝望的人终极的安慰和盼望。人谁无过？甚至酿成的祸害已经无法扭转了，但是只要转眼仰望耶稣，祂仍然承担罪债，祂仍然收纳。耶稣，史上最仁爱的死囚！
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