旷野的对决 ～ 万喜良牧师

1 接着，耶稣被圣灵领到旷野，在那里接受魔鬼的试探。2 他禁食长达四十个昼夜，非常饥饿。3 那时，魔鬼过来对他说：「你如果是上帝的儿子，就吩咐这些石头变成饼吧！」4 耶稣却回答：「不！圣经上说： 『人活着不是单靠食物，而是靠上帝口里所出的每一句话。』」5 接着，魔鬼把他带到圣城耶路撒冷圣殿的最高处，6 对他说：「你如果是上帝的儿子，就跳下去吧！因为圣经上说： 『他要吩咐他的天使保护你。他们要用手托住你，连你的脚也不会被石头碰伤。』」7 耶稣回答：「圣经上还说：『不可试探上主你的上帝。』」8 魔鬼又把他带上一座极高的山峰，向他展示世上的万国和万国的荣华，9 说：「只要你肯跪下来拜我，我就把这一切全都给你。」10 耶稣对他说：「撒但，退去吧！因为圣经上说： 『你要敬拜上主你的上帝，单单事奉他。』」11 于是魔鬼就离开了，有天使来侍候耶稣。(马太福音 4:1-11)

我们都是神的同工 ~ 邬忠厚教师

19 主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。20 門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨着，證實所傳的道。阿們！(馬可福音 16:19-20)

1 弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體、在基督裏為嬰孩的。2 我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。3 你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照着世人的樣子行嗎？4 有說：「我是屬保羅的。」有說：「我是屬亞波羅的。」這豈不是你們和世人一樣嗎？5 亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。6 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。7 可見栽種的算不得甚麼，澆灌的也算不得甚麼，只在那叫他生長的神。8 栽種的和澆灌的，都是一樣。但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。9 因為我們是與神同工的，你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。10 我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。11 因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。12 若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造，13 各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜；15 人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裏經過的一樣。16 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏頭嗎？17 若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人，因為神的殿是聖的，這殿就是你們。(哥林多前書 3:1-17)

两种基督徒

1. 基督里的婴孩

2. 属灵的基督徒

1）神的教会不分你我他

属神的人做属神的事 

不分党派。专注于基督

不论是亚波罗还是保罗 都是主的仆人

牧者不是仇敌  牧者不是偶像

牧者是属灵朋友和帮助者

彼此对上帝的心

2）神用火炼净我们

用什么来建造教会: 宝石 还是 禾草

上帝要实验出

根基是不是耶稣基督

工程能否存到永远

火炼出来的工程

忍耐

教会根基是基督还是人的喜好

我们就是圣殿

建造的就是人的心

3）神的教会是一个整体

教会是神的 只有一个

教会是“我们” 

错误的教会观

将心归家 ～ 黄候民硕士

若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」

(約書亞記 24:15)

幸福的家庭建立在一个幸福的婚姻上。

将心归家的秘诀

1. 承诺与家庭关系

放弃个人主义

在家不讲道理、讲的是爱和接纳

2. 为家人付出

预备牺牲、选择吃亏

3. 生命的优先顺序

家庭关系排第一（出于敬畏上帝）

事奉

事业

其他

将心归家的文化

1. 与世俗文化抗衡

    幸福不是随心所欲

2. 与圣经真理结合

预备主的道路 ～ 万喜良牧师

施洗约翰是谁？

为主作见证

是一位传道者

是上帝差来的

施洗约翰是什么

为主耶稣基督预备道路

传扬悔改的信息

守住安息 ～ 江婷婷教师 31.03.2019

12 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。

13 並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的，原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。

14 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。

15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。

16 所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。

(希伯來書 4:12-16)

希伯来书 几个重要主题：

耶稣的超越性（超越律法）

耶稣是最终的祭（不再需要祭物）

不再靠守律法称义

坚定忍耐守着到底

1 既然上帝依然应许让人进入他的安息，我们就应该畏惧战兢，免得你们有人无法体验这安息。2 因为这个好消息—上帝预备了这个安息—不但向他们宣布了，也向我们宣布了。可是他们并没有从中受益，因为他们没有那些听从上帝的人所拥有的信心。

3 只有我们这些相信的人才能够进入他的安息，至于其他人，上帝说： 「我愤然起誓：『他们绝不能进入我的安息之地。』」尽管这个安息从上帝创世以来就预备好了。4 我们知道它预备好了，因为在圣经某处提到第七天的时候说：「第七天，上帝歇了他一切的工作。」

5 不过在另一处，上帝却说：「他们绝不能进入我的安息之地。」6 所以，上帝的安息已经准备好让人进入，只是那些最先听到这好消息的人不能进去，因为他们不顺服上帝。

7 于是上帝定下另一个日子，让人可以进入他的安息，那日子就是今天。上帝又藉着大卫在很久以后宣布出来，正如前面所引用的话： 「今天你们听到他的声音，就不可硬着心肠。」

8 假如约书亚已经让他们得到了这安息，上帝就不会提到另一个要来的安息之日了。9 这样看来，还有一个特别的安息在等待上帝的子民。10 人进入上帝的安息之后，就停下他们的工作，好像上帝创造世界之后停下了工作一样。

11 所以，让我们全力以赴，竭力进入那安息。但如果我们像以色列人那样不顺服上帝，我们就会跌倒。

(新普及译本，希伯来书 4:1-11)

旧约的安息 vs 永远的安息

sabbaoth vs eternal rest

我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，在主裏面而死的人有福了！」 聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨着他們。」(啓示錄 14:13)

让我们全力以赴、竭力进入那安息，那就是要靠着上帝的道。

11 所以，让我们全力以赴，竭力进入那安息。但如果我们像以色列人那样不顺服上帝，我们就会跌倒。12 因为上帝的话是活的，大有能力，比最锋利的双刃剑还要锋利，能剖开灵和魂，关节和骨髓，能暴露我们内心最深处的思想和渴望。(希伯来书 4:11-12)

14 这样，既然我们有一位伟大的、进入高天的大祭司—上帝的儿子耶稣，就让我们坚守自己所信的。15 我们这位大祭司体恤我们的软弱，因为他也曾像我们一样面对各种试探，只是他没有犯罪。16 所以，让我们坦然无惧地来到我们施恩上帝的宝座前，接受他的怜悯，我们就会在最需要恩典的时候寻着恩典，得到帮助。(希伯来书 4:14-16)

因为基督复活了、我们能持守信仰

因为基督面对过我们的试探并胜过了、我们能来到神的宝座前。

上帝在创世纪已经为我们预备了安息、这安息关乎全人类就是永恒的生命。

反省：

我们是否有守住安息、

不论在今生或将来的新生命中。

永恒的安息=永远的喜乐平安庆典