第21天 賣人先賣己

这时，出卖耶稣的犹大看到

耶稣被定罪，就后悔，于是把那三十块

银币还给祭司长和长老，说：“我犯罪了，出卖了

无辜者的血！”他们说：“这和我们有什么相干？

你好自为之！”犹大把银币扔进圣殿里，

就出去上吊了。祭司长捡起那些银币，

说：“这是血钱，不该放进圣殿库房里。”

他们商议之后，就用那些钱买下陶匠的那块田，

用来埋葬外乡人。因此，直到今天，

那块田还叫做“血田”。（太二十七3-8，新汉语译本）

祭司长一举成功，定了耶稣死罪。他们再稍待至天亮不久，就可以送耶稣往官府去，经过法理程序来处决耶稣了。碍于种种情势，祭司长要除掉耶稣，原先不知如何入手，想不到现在可以快刀斩乱麻，而且还如此顺利 ！

除掉耶稣的计谋得以成功，周密部署和里应外合等因素，真是缺一不可。例如祭司长须要趁着更阑人静的时段，避免群众察觉而秘密逮捕耶稣。他们要争分夺秒地行动，在半夜时分，于祭司长家中聚集举行临时紧急公议会，把耶稣“快闪”定罪。这一连串行动的成功关键，是得到耶稣的叛徒通风报讯，透露耶稣的行踪，并且亲自带队前往，还负责“点相”认人；这才打开了祭司长束手无策的困局 。

出卖耶稣的门徒犹大，由耶稣传道生涯的同路人，变成逮捕耶稣的带路人。他并不是杀害耶稣的主谋，可是这项阴谋的行动却是由他开启的，也是靠着他的参与才有机会开启的。在那幽静的近郊地方逮捕了耶稣之后，犹大显然跟随着那队人，押解着耶稣来到祭司长的家。也许，因着他的重要贡献，当“快闪”审判耶稣的时候，犹大也获准留在现场，目睹他一同努力的成果──耶稣被定死罪 。

在这一夜，耶稣独自祈祷，独自被捕，独自被押，独自受审。门徒都赶急逃命了，只有两个门徒默默地待在耶稣附近，留意着事态发展。出卖老师的犹大在祭司长屋内，身分差不多有如特别嘉宾。学生领袖彼得在祭司长屋外，表现得像个小偷般鬼祟。彼得和犹大两人，大概并不知道对方此刻正身处同一屋子的墙内墙外。一墙之隔，这么近，那么远。两名同门三年的同学，竟有如此强烈反差的心灵和处境，实在令人感叹 。

不过，彼得和犹大两人却有近似的心路历程；他们都后悔自己的行动。当目睹耶稣在“快闪”审问中被定死罪之后，犹大猛然发觉自己闯了大祸，其实祭司长并没有向他透露整套杀害耶稣的阴谋，他们只视他为推动阴谋的一只棋子，行完了他那一步之后，就可用完即弃。犹大无地自容、无法自处，他决定不要那笔不义之财，也决定不要自己的生命 。

犹大出卖耶稣的原因实在难以理解，然而，历世历代以来，岂不是有不少信徒在不同的事件上出卖上主吗？耶稣的死是要叫人得生命，那个先死后生的过程，就是不要死心，对上主和生命存信心和盼望。犹大先老师而死，是因为他的心死了，是最可惜、最可悲的。