“你们心里不要愁烦；
逾越节晚餐的安排，有如犹太民族的团年饭。不过，虽然一家聚餐意义深长，但是年年如此，不免习以为常，参与其中亦不一定有什么强烈的感受。这一次，耶稣快要“入黑房”了，祂不禁接连地展露出特别的举动和言词。门徒即使蒙昧愚顽、目光短浅，也渐渐地体会到这一晚晚餐的气氛有点异乎寻常 。
在晚餐期间，耶稣向门徒说了不少心底话。来到此刻，祂要正面跟门徒话别了。门徒对耶稣的教导的反应，虽然一直差强人意，可是，试想想他们一介莽夫，却心有复兴国家民族的抱负，甚至甘愿抛下家业，跟随耶稣学道，贯彻地履行志向，要跟这群可爱的门徒话别，实在不易启齿 。
门徒已经跟随耶稣三年了，他们仍然不大明白老师，但是又深深地体认老师的非同凡响。由偏远的家乡，来到耶路撒冷这个经济、宗教和政治的中心，他们兴高彩烈、气势激昂──也许，过往三年所投放的，快要得到回报。门徒都各有盘算，希望得到最高的回报 。
老师若在此时话别赴死，门徒能听得明白吗？他们接受得来吗？耶稣首先安抚门徒，提醒他们要信任老师，像信任上主一样，因为上主跟耶稣就是“父子”的关系。耶稣的离去，其实是回到父亲处；祂开了这个头、开了这条路，好使日后门徒也可以去到上主那处。耶稣的离去并不是使命失败，而是负起开路先锋的作用，好让所有跟随祂的门徒，都可以归回上主 。
门徒一直以来的蒙昧愚顽，由门徒之一的多马所表达的疑惑而尽显无遗。事实上，当人自以为是，完全相信自己既有的思维框架时，就会不自觉地限制着自己，使自己难以准确地接收其他道理。门徒既然信靠耶稣，以至抛下所有来跟随祂，要作祂的门徒，同时却又带着自己的一套人生思维，不肯放下；这是何其矛盾的荒谬情景，却又是多少信徒的实况 ！
耶稣的答话有如超级浓缩版的天国福音：离开父家的人要归回上主，而耶稣是通往以真理重建生命的唯一道路。耶稣快要“入黑房”了，祂担任开路先锋；跟随祂，就是接受耶稣传讲的真理，得着耶稣胜过罪恶的再造生命；于是祂会领着信徒归回上主 。
啊，为了你，为了我，耶稣透过“入黑房”来担任开路先锋。
要信上帝，也要信我。
在我父亲家里有许多住的地方，
我去是为你们预备地方；
若不是这样，我就不说这话。
我去为你们预备地方以后，
要再回来，接你们到我那里去，
为要使你们跟我同在一个地方。
我要去的地方，那条路你们是知道的。”
多马对祂说：
“主啊，我们不知道你要到哪里去，
怎么会知道那条路呢？”
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；
要不是借着我，没有人能到父亲那里去。
你们既然认识我，也会认识我父亲的。
从此你们认识祂，而且已经看见祂了。”（约十四1-7，现代中文译本修订版）
逾越节晚餐的安排，有如犹太民族的团年饭。不过，虽然一家聚餐意义深长，但是年年如此，不免习以为常，参与其中亦不一定有什么强烈的感受。这一次，耶稣快要“入黑房”了，祂不禁接连地展露出特别的举动和言词。门徒即使蒙昧愚顽、目光短浅，也渐渐地体会到这一晚晚餐的气氛有点异乎寻常 。
在晚餐期间，耶稣向门徒说了不少心底话。来到此刻，祂要正面跟门徒话别了。门徒对耶稣的教导的反应，虽然一直差强人意，可是，试想想他们一介莽夫，却心有复兴国家民族的抱负，甚至甘愿抛下家业，跟随耶稣学道，贯彻地履行志向，要跟这群可爱的门徒话别，实在不易启齿 。
门徒已经跟随耶稣三年了，他们仍然不大明白老师，但是又深深地体认老师的非同凡响。由偏远的家乡，来到耶路撒冷这个经济、宗教和政治的中心，他们兴高彩烈、气势激昂──也许，过往三年所投放的，快要得到回报。门徒都各有盘算，希望得到最高的回报 。
老师若在此时话别赴死，门徒能听得明白吗？他们接受得来吗？耶稣首先安抚门徒，提醒他们要信任老师，像信任上主一样，因为上主跟耶稣就是“父子”的关系。耶稣的离去，其实是回到父亲处；祂开了这个头、开了这条路，好使日后门徒也可以去到上主那处。耶稣的离去并不是使命失败，而是负起开路先锋的作用，好让所有跟随祂的门徒，都可以归回上主 。
门徒一直以来的蒙昧愚顽，由门徒之一的多马所表达的疑惑而尽显无遗。事实上，当人自以为是，完全相信自己既有的思维框架时，就会不自觉地限制着自己，使自己难以准确地接收其他道理。门徒既然信靠耶稣，以至抛下所有来跟随祂，要作祂的门徒，同时却又带着自己的一套人生思维，不肯放下；这是何其矛盾的荒谬情景，却又是多少信徒的实况 ！
耶稣的答话有如超级浓缩版的天国福音：离开父家的人要归回上主，而耶稣是通往以真理重建生命的唯一道路。耶稣快要“入黑房”了，祂担任开路先锋；跟随祂，就是接受耶稣传讲的真理，得着耶稣胜过罪恶的再造生命；于是祂会领着信徒归回上主 。
啊，为了你，为了我，耶稣透过“入黑房”来担任开路先锋。
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